<?xml version="1.0"?>
<?xml-stylesheet type="text/css" href="https://encyklopediafantastyki.pl/skins/common/feed.css?303"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=I.ozga</id>
		<title>encyklopediafantastyki.pl - Wkład użytkownika [pl]</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://encyklopediafantastyki.pl/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=I.ozga"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Specjalna:Wk%C5%82ad/I.ozga"/>
		<updated>2026-06-29T23:46:46Z</updated>
		<subtitle>Wkład użytkownika</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.18.0</generator>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T09:35:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej Dionizos zamienił w nietoperze córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;em&amp;gt;Symbole chińskie&amp;lt;/em&amp;gt;. Słownik.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mann J., Zbrodnia, &amp;lt;em&amp;gt;Magia i Medycyna&amp;lt;/em&amp;gt;, Toruń 1996. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa</id>
		<title>Sowa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa"/>
				<updated>2018-02-25T09:35:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Sowa (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Sowa.png|350px|thumb|left|Źródło: &amp;lt;i&amp;gt;Historiae naturalis de quadrupetibus libri&amp;lt;/i&amp;gt;, 1650.]]&amp;lt;p&amp;gt;Po łacinie &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, &amp;lt;em&amp;gt;strigis&amp;lt;/em&amp;gt;. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Ze względu na nocny tryb życia z reguły łączona z ciemnością, nocą i śmiercią, była zapowiedzią nieszczęścia, niekiedy symbolizowała mądrość ponieważ zgodnie z dawnym wyobrażeniem za wielkimi oczami miał kryć się wielki mózg, a także dlatego, że widziała w ciemności. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W Indiach oraz Egipcie sowa to ptak śmierci. Hindusi łączyli ją z bogiem śmierci, Jamą. U Rzymian jej pojawienie się w określonych okolicznościach było prodigium, czyli złowróżebnym znakiem. Wierzono, że jej huczenie zapowiada śmierć bądź nieszczęście. We włoskim folklorze to samo znaczenie niosło wpatrywanie się sowy w czyiś dom. W rzymskich wierzeniach w nocne ptaki, a więc także w sowy, zamieniały się wiedźmy, po to by wysysać krew śpiącym i niemowlętom. Wierzenie to za pośrednictwem trafiło później do Słowian. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Istoty te stały się znane pod nazwą strzygi, od łacińskiego słowa &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, oznaczającego właśnie sowę. Podobnie jak ich rzymskie kuzynki, były to wiedźmy, które pod postacią ptaków pożywiały się ciałem bądź krwią ludzi. Postać strzygi była łączona z inną istotą, rdzennie słowiańskim wampirem. Podobnie jak u innych ludów, także u Słowian dźwięk wydawany przez sowę zapowiadał śmierć. Przysłowia mówią o nieszczęściu jakie przynosi jej hukanie, gdy zasiądze na dachu domostwa. W baśniach, obok kruka, kota i węża stała się atrybutem Baby Jagi. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W wierzeniach szamańskich sowa jest jednym z przewodników szamana po zaświatach, związany z dołem, krainą ciemności i zmarłych. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;U niektórych plemion indiańskich w Ameryce, postać sów przybierały duchy. Tam również były one kojarzone ze śmiercią. W mitach strzegły przed ludźmi światła.&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W starożytnej Grecji, przeciwnie sowa oznaczała mądrość. Była symbolem Ateny oraz Aten, a jej wizerunek widniał na tamtejszych monetach, a bogini w poematach Homera nosiła przydomek soowiokiej. Ponieważ zwierząt tych było tam pełno, zwrot „zanosić sowy do Aten” oznaczał robienie rzeczy niepotrzebnej. W mitach z kręgu kultury klasycznej, w Tartarze Aloadzi są dręczeni między innymi przez krzyk sowy. W sow zostaje zamieniona Polyfonte. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W astrologii sowa wiązała się symbolicznie z Saturnem, również ze względu na swój nocny, ciemny aspekt. Ponadto była symbolem wiedzy tajemnej. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Chrześcijaństwo postrzegało sowę ambiwaletnie. Z jednej strony jako zwierzę nocne, a więc uosobienie ciemności, była symbolem tych, którzy zapatrzeni we własną mądrość, nie dostrzegają jednak mądrości duchowej, to znaczy atrybutem filozofów, niewierzących i heretyków. Z drugiej strony jako zwierzę, które postrzega jasno w ciemności, symbolizowała mądrość, a także Chrystusa podczas cierpienia. Biblia widziała w sowie zwierzę nieczyste. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T09:20:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej Dionizos zamienił w nietoperze córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;em&amp;gt;Symbole chińskie&amp;lt;/em&amp;gt;. Słownik.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mann J., Zbrodnia, &amp;lt;em&amp;gt;Magia i Medycyna&amp;lt;/em&amp;gt;, Toruń 1996. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa</id>
		<title>Sowa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa"/>
				<updated>2018-02-25T09:20:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Sowa (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Sowa.png|350px|thumb|left|Źródło: &amp;lt;i&amp;gt;Historiae naturalis de quadrupetibus libri&amp;lt;/i&amp;gt;, 1650.]]&amp;lt;p&amp;gt;Po łacinie &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, &amp;lt;em&amp;gt;strigis&amp;lt;/em&amp;gt;. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Ze względu na nocny tryb życia z reguły łączona z ciemnością, nocą i śmiercią, była zapowiedzią nieszczęścia, niekiedy symbolizowała mądrość ponieważ zgodnie z dawnym wyobrażeniem za wielkimi oczami miał kryć się wielki mózg, a także dlatego, że widziała w ciemności. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W Indiach oraz Egipcie sowa to ptak śmierci. Hindusi łączyli ją z bogiem śmierci, Jamą. U Rzymian jej pojawienie się w określonych okolicznościach było prodigium, czyli złowróżebnym znakiem. Wierzono, że jej huczenie zapowiada śmierć bądź nieszczęście. We włoskim folklorze to samo znaczenie niosło wpatrywanie się sowy w czyiś dom. W rzymskich wierzeniach w nocne ptaki, a więc także w sowy, zamieniały się wiedźmy, po to by wysysać krew śpiącym i niemowlętom. Wierzenie to za pośrednictwem trafiło później do Słowian. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Istoty te stały się znane pod nazwą strzygi, od łacińskiego słowa &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, oznaczającego właśnie sowę. Podobnie jak ich rzymskie kuzynki, były to wiedźmy, które pod postacią ptaków pożywiały się ciałem bądź krwią ludzi. Postać strzygi była łączona z inną istotą, rdzennie słowiańskim wampirem. Podobnie jak u innych ludów, także u Słowian dźwięk wydawany przez sowę zapowiadał śmierć. Przysłowia mówią o nieszczęściu jakie przynosi jej hukanie, gdy zasiądze na dachu domostwa. W baśniach, obok kruka, kota i węża stała się atrybutem Baby Jagi. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W wierzeniach szamańskich sowa jest jednym z przewodników szamana po zaświatach, związany z dołem, krainą ciemności i zmarłych. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;U niektórych plemion indiańskich w Ameryce, postać sów przybierały duchy. Tam również były one kojarzone ze śmiercią. W mitach strzegły przed ludźmi światła.&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W starożytnej Grecji, przeciwnie sowa oznaczała mądrość. Była symbolem Ateny oraz Aten, a jej wizerunek widniał na tamtejszych monetach, a bogini w poematach Homera nosiła przydomek soowiokiej. Ponieważ zwierząt tych było tam pełno, zwrot „zanosić sowy do Aten” oznaczał robienie rzeczy niepotrzebnej. W mitach z kręgu kultury klasycznej, w Tartarze Aloadzi są dręczeni między innymi przez krzyk sowy. W sow zostaje zamieniona Polyfonte. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W astrologii sowa wiązała się symbolicznie z Saturnem, również ze względu na swój nocny, ciemny aspekt. Ponadto była symbolem wiedzy tajemnej. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Chrześcijaństwo postrzegało sowę ambiwaletnie. Z jednej strony jako zwierzę nocne, a więc uosobienie ciemności, była symbolem tych, którzy zapatrzeni we własną mądrość, nie dostrzegają jednak mądrości duchowej, to znaczy atrybutem filozofów, niewierzących i heretyków. Z drugiej strony jako zwierzę, które postrzega jasno w ciemności, symbolizowała mądrość, a także Chrystusa podczas cierpienia. Biblia widziała w sowie zwierzę nieczyste. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Saga_o_wied%C5%BAminie_(cykl)</id>
		<title>Saga o wiedźminie (cykl)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Saga_o_wied%C5%BAminie_(cykl)"/>
				<updated>2018-02-25T09:15:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Saga o wiedźminie – cykl powieści i opowiadań [[Andrzej Sapkowski|Andrzeja Sapkowskiego]], którego bohaterem jest wiedźmin Geralt z Rivii. będący kontynuacją wcześniejszych zbiorów opowiadań tego autora: Ostatnie życzenie (z których część wydano wcześniej w tomie Wiedźmin) oraz Miecz przeznaczenia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W skład sagi wchodzą:&lt;br /&gt;
*[[Miecz przeznaczenia]] zbiór opowiadań&lt;br /&gt;
*[[Ostatnie życzenie]] zbiór opowiadań&lt;br /&gt;
*[[Krew elfów]] powieść&lt;br /&gt;
*[[Czas pogardy]] powieść&lt;br /&gt;
*[[Chrzest ognia]] powieść&lt;br /&gt;
*[[Wieża Jaskółki]] powieść&lt;br /&gt;
*[[Pani Jeziora]] powieść&lt;br /&gt;
*[[Sezon burz]] powieść&lt;br /&gt;
*Głos rozsądku (opowiadanie)&lt;br /&gt;
*Wiedźmin (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Ziarno prawdy (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Mniejsze zło (opowiadanie)&lt;br /&gt;
*Kwestia ceny (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Kraniec świata (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Ostatnie życzenie (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Granica możliwości (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Okruch lodu (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Wieczny ogień (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Trochę poświęcenia (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Miecz przeznaczenia (opowiadanie) &lt;br /&gt;
*Coś więcej (opowiadanie) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dwa opowiadania: &amp;quot;Coś się kończy, coś się zaczyna&amp;quot; (przedstawiające ślub Geralta i Yennefer) oraz &amp;quot;Droga, z której się nie wraca&amp;quot; (o historii Visenny i Korina, uznawanych za rodziców Geralta z Rivii) są często zaliczane do cyklu o wiedźminie, jednakże sam autor zastrzega, że nie zaliczają się one do właściwej sagi (oba opowiadania znajdują się w tomie [[Coś się kończy, coś się zaczyna]]). Błąd ten jest dość często popełniany również dlatego, iż wydawnictwo Supernowa na okładce tego tomu stwierdza, iż opowiadania zawierają w sobie &amp;quot;alternatywne zakończenie sagi o wiedźminie&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Początkiem sagi było opowiadanie &amp;quot;Wiedźmin&amp;quot;, które ukazało się w grudniu 1986 w miesięczniku „Fantastyka”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nazwa &amp;quot;Saga o wiedźminie&amp;quot; została nadana przez wydawcę, gdyż Sapkowski zamierzał ją nazwać &amp;quot;Krew elfów&amp;quot;, zaś pierwszy tom miał być pierwotnie zatytułowany ''Lwiątko''. Jednak wszystkie części cyklu stały się tak popularne, że nazwa ta bezkrytycznie została zaadaptowana przez fanów i jest nieomylnie kojarzona z dziełami Andrzeja Sapkowskiego.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Głównym bohaterem książek jest Geralt z Rivii – tytułowy wiedźmin, mutant, zabójca potworów, mistrz miecza posługujący się magicznymi znakami wiedźmińskimi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saga opisuje zawiłe losy Geralta, który na mocy prawa niespodzianki powiązał się przeznaczeniem z Ciri – tajemniczym dzieckiem, zwanym Lwiątkiem z Cintry. Ich przygody, a także wielu innych napotkanych przez nich postaci, mają miejsce w czasie wielkiej inwazji Cesarstwa Nilfgaardu na Północne Królestwa (Temeria, Redania, Aedirn, Kaedwen). Poza trudnościami, jakie napotyka na swojej drodze wiążąc się z czarodziejką Yennefer, Geralt bierze również udział w bezwzględnej grze wywiadów wojskowych. Chcąc chronić zarówno siebie jak i swoich przyjaciół, wiedźmin stara się zachować neutralność w szalejącym świecie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Banshee]][[Kategoria:Banshee (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Bazyliszek]] [[Kategoria:Bazyliszek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bies]][[Kategoria:Bies (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bób]] [[Kategoria: Bób (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bursztyn]] [[Kategoria: Bursztyn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Czart]] [[Kategoria:Czart (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dziewanna]] [[Kategoria:Dziewanna (Bibliografia)]][[Kategoria: Dziki Łów]] [[Kategoria:Dziki Łów (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dziwożona]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Dziwożona (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Dżinn]] [[Kategoria:Dżinn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Elf]] [[Kategoria:Elf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ghul]][[Kategoria:Ghul (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Goblin]] [[Kategoria:Goblin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Groch]] [[Kategoria: Groch (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chmiel]] [[Kategoria: Chmiel (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chryzopraz]] [[Kategoria: Chryzopraz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hydra]] [[Kategoria: Hydra (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chimera]][[Kategoria:Chimera (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czosnek]] [[Kategoria: Czosnek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Głóg]] [[Kategoria: Głóg (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Harpia]][[Kategoria:Harpia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Heliotrop]] [[Kategoria: Heliotrop (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jałowiec]] [[Kategoria: Jałowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jaskółcze ziele]] [[Kategoria: Jaskółcze ziele (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Jednorożec]] [[Kategoria:Jednorożec  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jemioła]] [[Kategoria: Jemioła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Karzeł]][[Kategoria:Karzeł (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kelpie]][[Kategoria:Kelpie (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kobold]][[Kategoria:Kobold (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kraken]][[Kategoria:Kraken (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Krasnolud]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kikimora]] [[Kategoria:Kikimora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Król Rybak]][[Kategoria:Król Rybak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kukurydza]] [[Kategoria: Kukurydza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Legendy arturiańskie]][[Kategoria:Legendy arturiańskie (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Leszy]] [[Kategoria:Leszy (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Leszczyna]] [[Kategoria: Leszczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lisica]] [[Kategoria: Lisica (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mamuna]] [[Kategoria:Mamuna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mantykora]] [[Kategoria:Mantykora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nefryt]] [[Kategoria: Nefryt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nimfa]] [[Kategoria:Nimfa (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Nimue]][[Kategoria:Nimue (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Nocnica]][[Kategoria:Nocnica (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Obsydian]] [[Kategoria: Obsydian (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Olcha]] [[Kategoria: Olcha (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Osika | Topola]] [[Kategoria: Osika (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Pani Jeziora]] [[Kategoria:Pani Jeziora  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Pegaz]][[Kategoria:Pegaz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Pokrzywa]] [[Kategoria: Pokrzywa (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ragnarök]][[Kategoria:Ragnarök (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Smok]][[Kategoria:Smok (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sowa]] [[Kategoria: Sowa (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
  [[Kategoria: Strzyga]][[Kategoria:Strzyga (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Sídhe]] [[Kategoria:Sídhe (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Syrena]] [[Kategoria:Syrena (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szalej]] [[Kategoria: Szalej (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szafir]] [[Kategoria: Szafir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tojad]] [[Kategoria: Tojad (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Topola]] [[Kategoria: Topola (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Troll]] [[Kategoria:Troll (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Utopiec]] [[Kategoria:Utopiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Uroboros]] [[Kategoria: Uroboros (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wampir]] [[Kategoria:Wampir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wawrzyn]] [[Kategoria: Wawrzyn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wilkołak]][[Kategoria:Wilkołak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wiła]][[Kategoria:Wiła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wodnik]][[Kategoria:Wodnik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wywerna]] [[Kategoria:Wywerna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Zmora]][[Kategoria:Zmora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Żmij]] [[Kategoria:Żmij (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Sowa</id>
		<title>Kategoria:Sowa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Sowa"/>
				<updated>2018-02-25T09:14:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Przekierowanie do Sowa&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECT [[Sowa]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter</id>
		<title>Harry Potter</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter"/>
				<updated>2018-02-25T09:14:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Plik:Harry_potter.png|300px|thumb]]Powstały w latach 1997-2007  siedmiotomowy cykl autorstwa brytyjskiej pisarki, Joanne Murray, tworzącej pod pseudonimem [[J. K. Rowling]]. Łączny dochód ze sprzedanych książek uczynił ją osobą bogatszą od królowej Elżbiety II, a ilość tłumaczeń ustępuje tylko Biblii. Poszczególne tomy Harry’ego Pottera były wielokrotnie nagradzane, w tym prestiżowymi [[Mythopoeic Fantasy]], [[Hugo]] czy [[British Book Awards]]. Zyskały sobie miliony czytelników na całym świecie, zarówno wśród  dzieci jak i dorosłych. Sukcesu nikt nie przewidział. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wymyślony podczas jazdy pociągiem z Manchesteru do Londynu, główny bohater sagi, to osierocony przez rodziców chłopiec imieniem Harry Potter.  Po jedenastu latach dzieciństwa, spędzonego w domu znienawidzonego wujostwa, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wiadomość, która odmienia jego życie i z popychadła zamienia w chodzącą sławę, staje się początkiem niezwykłej przygody i przepustką do świata magii i Hogwartu - Szkoły Magii i Czarodziejstwa. To tam Harry Potter poznaje pierwszych prawdziwych przyjaciół - pochodzącego z biednej rodziny Ronalda Weasleya, a także jego liczne rodzeństwo oraz pewną siebie Hermionę Granger, dziewczynę, która nie ma w rodzinie magicznych przodków. W ciągu swojej kilkuletniej edukacji Harry Potter zetknie się też z inną, chodzącą sławą, Gilderoyem Lockhartem i niesympatycznym profesorem Severusem Snape'em, nauczycielem &amp;quot;subtelnej a jednocześnie ścisłej sztuki przyrządzania eliksirów&amp;quot;, czy surową, ale sprawiedliwą profesor McGonagall. Pozna też osobiście samego Albusa Dumbledore'a - dyrektora Hogwartu. Harry'emu przyjdzie też zmierzyć się z własną przeszłością i potężnym czarnoksiężnikiem Voldemortem, a wiedza o byciu czarodziejem, to dopiero początek długiej drogi, prowadzącej do odkrycia własnej tożsamości, drogi wiodącej przez pełne przygód siedem tomów. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Świat wykreowany przez J. K. Rowling można poznać jednak nie tylko od strony Szkoły Magii i Czarodziejstwa. Pojawiają się takie miejsca jak Ulica Pokątna, gdzie można zakupić  między innymi podręczniki szkolne i różdżki, albo okryta złą sławą Aleja Śmiertelnego Nokturnu. W [[Harry Potter i Zakon Feniksa | Harrym Potterze i Zakonie Feniksa]] opisane zostało dokładnie Ministerstwo Magii. Ponadto Harry Potter jest silnie osadzony w angielskim folklorze i brytyjskiej tradycji. Z kolei wycieczka śladami Harry'ego Pottera pozwala na odkrycie nie tylko licznych źródeł inspiracji, ale także dokładne zlokalizowanie tych miejsc opisanych w książce, gdzie znajdują się przejścia oddzielające świat niemagiczny, zamieszkiwany przez mugoli, od świata czarodziejów.  Cykl jest także pełen szczegółów, do których Rowling przywiązuje wagę. Każde imię w Harrym Potterze ma swoje znaczenie a życie postaci zostało obmyślone od początku do końca, jak na przykład Syriusza Blacka, tytułowego więźnia Azkabanu z trzeciego tomu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Powstało wiele leksykonów, których autorzy postawili sobie za zadanie zgromadzenie całej książkowej wiedzy o magicznym świecie w jednym miejscu. Strona internetowa [http://www.hp-lexicon.org/ The Harry Potter Lexicon], to właśnie taka kopalnia informacji, stworzona przez fanów,  a autorem polskiego &amp;quot;Tezaurusa&amp;quot; ([[Tezaurus Harry Potter]]) był polski tłumacz Harry’ego Pottera – [[Andrzej Polkowski]] – oraz Joanna Lipińska.  Sama Rowling napisała także dwie, krótkie książeczki, będące dodatkiem do sagi ([[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]], [[Quidditch przez wieki]]) a kilka miesięcy po premierze ostatniego tomu ukazał się zbiór opowiadań [[ Baśnie barda Beedle'a]]. Bardzo wielu informacji o świecie Rowling nigdy nie ujawniła. Czegoś więcej można się dowiedzieć z otwartej w kwietniu 2012 roku strony - [http://www.pottermore.com/ Pottermore] - która pozwala prześledzić fabułę bestsellerowego cyklu rozdział po rozdziale, ale w całkiem nowej, interaktywnej formie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zyskawszy sobie miliony czytelników i fanów na całym świecie, cykl o Harrym Potterze do dziś ma także licznych przeciwników. Kontrowersje wokół tych książek, nagłaśniane przez media, zaowocowały przysłowiowym polowaniem na czarownice.  W roku 2012 Harry Potter znalazł się w pierwszej dziesiątce listy najbardziej atakowanych książek dekady, przygotowanej przez Amerykańskie Towarzystwo Biblioteczne. Niektóre grupy chrześcijan widziały w sadze o Harrym Potterze zagrożenie dla dzieci, padały oskarżenia o satanizm i okultyzm. Na skutek tego rodzice zabraniali dzieciom lektury. Jedno z takich miejsc znajdowało się w Karolinie południowej w USA. W Nowym Meksyku doszło do palenia &amp;quot;zakazanych&amp;quot; książek. Zamieszanie nie ominęło także Polski. Na rynku wydawniczym pojawiły się min. publikacje Andrzeja Posackiego, autora takich tytułów jak  &amp;quot;Harry Potter i okultyzm&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter, czytany zarówno przez dzieci i dorosłych, doczekał się ekranizacji, do której prawa posiada wytwórnia Warner Bros. Na podstawie siedmiotomowego cyklu zrealizowano gry komputerowe, wyprodukowano masę gadżetów. Z interwencji fanów powstały liczne strony internetowe, niektórzy czytelnicy stali się jednocześnie autorami i dopisując nie tylko swoje &amp;quot;dalsze ciągi&amp;quot; przyczynili się do wzrostu popularności takiego zjawiska jak [[fanfiction]].  W swoim czasie cykl o Harrym Potterze miał także wpływ na wzrost czytelnictwa. Jak głosił dziennik „Time”  i jak przypomina zamieszczony na tylnej okładce polskiego wydania cytat – ''Jeśli sądzisz, że w dobie komputerów sztuka czytania zanikła, to niezawodny, że jesteś Mugolem''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__SPIS__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Książki==&lt;br /&gt;
Na cykl książek o Harrym Potterze autorstwa [[J. K. Rowling]] składa się siedem tomów, plus trzy książeczki, będące dodatkiem do sagi:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Przeklęte Dziecko]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dodatki do cyklu:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]]&lt;br /&gt;
*[[Quidditch przez wieki]]&lt;br /&gt;
*[[Baśnie barda Beedle'a]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Streszczenie==&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter jest sierotą, wychowywaną przez swojego wujka i ciotkę. Po jedenastu latach spędzonych w domu przy Private Drive 4, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wychodzi też prawda o jego rodzicach. Okazuje się, że tak naprawdę nie zginęli w wypadku samochodowym, jak wmawiało mu wujostwo, ale zostali zamordowani przez czarnoksiężnika Lorda Voldemorta. Harry jako jedyny przeżył i stał się dzięki temu sławny w świecie czarodziejów. Trafia do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart, gdzie poznaje Rona i Hermionę, którzy stają się jego najlepszymi przyjaciół. Na swojej drodze spotyka także wrogów. Między innymi Draco Malfoya - chłopca z arystokratycznej rodziny. Również Severus Snape, nauczyciel eliksirów, nie wydaje się darzyć go specjalną sympatią. Nie są oni jednak jedynym problemem Harry'ego. Okazuje się, że Lord Voldemort  pragnie zdobyć magiczny artefakt - Kamień Filozoficzny - by odzyskać utraconą jedenaście lat temu potęgę. Harry i jego dwójka przyjaciół muszą temu zapobiec. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kolejne ponure wakacje spędzone w domu Dursleyów kończą się katastrofą. Pojawienie się skrzata domowego - Zgredka - przynosi nie tylko ostrzeżenie Harry'ego przed niebezpieczeństwem, ale także rujnuje spotkanie z klientem jego wujowi. Pan Dursley zamyka Harry'ego w pokoju i wstawia kraty w okno. Na szczęście z opresji wybawiają go bracia Weasleyowie, którzy przybywają na pomoc w latającym Fordzie Anglia. W kilka dni później Harry i Ron lecą magicznym samochodem aż do Hogwartu, kiedy przejście na peron 9 i 3/4 zostanie niespodziewanie zablokowane. W czasie roku szkolnego dochodzi do otwarcia legendarnej Komnaty Tajemnic i ataków na uczniów. Niewinnie oskarżony zostaje przyjaciel Harry'ego, Rona i Hermiony i woźny Hogwartu, Hagrid a z braku sprawcy dyrektor, Albus Dumbledore, rozważa zamknięcie szkoły. Tymczasem w ręce Harry'ego trafia tajemniczy pamiętnik. Jest on kluczem do zagadki i pozwoli trafić Harry'emu do Komnaty Tajemnic, gdzie czeka go kolejny pojedynek z Voldemortem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tym razem wakacje Harry'ego kończą się przykrym incydentem. Po nieświadomym użyciu nielegalnego zaklęcia na okropnej krewnej, Harry ucieka z domu. Do Londynu zabiera go Błędny Rycerz - magiczny autobus czarodziejów. Dzięki interwencji ministra Magii całą sprawę z ciotką udaje się zbagatelizować. Jednak podróż do Hogwartu zakłóca niespodziewane pojawienie się dementorów - potwornych strażników więzienia czarodziejów, Azkabanu. Z powodu ucieczki psychopatycznego mordercy, Syriusza Blacka,  te demoniczne istoty mają przez cały rok przebywać w pobliżu szkoły. Ponieważ Harry źle znosi ich obecność dzięki pomocy Remusa Lupina, nauczyciela Obrony przed Czarną Magią i dawnego przyjaciela Lily i Jamesa Potterów, uczy się zaawansowanego zaklęcia patronusa. Podczas kiedy Remus Lupin pomaga mu walczyć z własnym strachem, nauczycielka wróżbiarstwa przepowiada mu śmierć, podczas meczu qudditcha Harry ulega wypadkowi a w trakcie wizyty w magicznej wiosce, Hogsmeade, dowiaduje się, że zbiegły z więzienia morderca Syriusz Black jest jego ojcem chrzestnym. Pojawienie się Syriusza Blacka w zamku powoduje popłoch.  Kiedy pewnego wieczoru Harry wraz z Ronem i Hermioną zostają zwabieni przez Syriusza Blacka do Wrzeszczącej Chaty, miejsca w wiosce Hogsmeade okrytego złą sławą, sprawy przybierają niespodziewany obrót. Syriusz okazuje się niewinny, ale prawdziwemu winowajcy, Peterowi Pettigrew, udaje się zbiec.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mistrzostwa świata w Quidditchu pozwalają Harry'emu spędzić ostatnie dni wakacji w domu Weasleyów. Jednak atmosferę zabawy podczas mistrzostw świata  zakłóca pojawienie się na niebie mrocznego znaku - symbolu Voldemorta. Tymczasem po przybyciu do Hogwartu uczniowie dowiadują się, że odbędzie się Turniej Trójmagiczny z udziałem uczniów z innych szkół. Jednak zgodnie z tradycją przez magiczny artefakt, Czarę Ognia, wybrany może zostać tylko jeden, pełnoletni reprezentant z każdej ze szkół. Ku zdziwieniu wszystkich do Turnieju dostaje się także Harry Potter. Wbrew własnej woli zmuszony jest podołać wyzwaniu. Dzięki wsparciu Hermiony i nowego nauczyciela Obrony przed Czarną Magią, Alastora Moody'ego, oraz pomocy Hagrida i skrzata domowego, Harry'emu udaje się dotrwać do finału. Wraz z drugim reprezentantem Hogwartu, Cedrickiem Diggorym, wspólnie sięga po nagrodę. Jednak puchar okazuje się zaczarowany i przenosi ich w najmniej spodziewane miejsce - na cmentarz. To tam Cedrick zostaje zabity a Harry staje się świadkiem odrodzenia Lorda Voldemorta. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry i jego kuzyn Dudley zostają zaatakowani przez dementorów. Ministerstwo, które uparcie zaprzecza powrotowi Voldemorta, stawia Harry'emu zarzuty o nielegalnym użyciu magii. Dzięki interwencji Dumbledore'a Harry zostaje uniewinniony i może spędzić resztę wakacji w domu przy Grimmulad Place 12. Mieści się tam dawne mieszkanie Blacków, obecnie własność Syriusza i nowa siedziba Zakonu Feniksa - organizacji stworzonej przeciwko walce z Voldemortem, do której należeli między innymi rodzice Harry'ego. Tymczasem Ministerstwo Magii wysyła swojego przedstawiciela do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart. Jest nim nauczycielka Obrony przed Czarną Magią - Dolores Umbridge. Jednak naucza ona tylko teorii i na dodatek wprowadza szereg restrykcyjnych przepisów, które oburzają zarówno uczniów jak i nauczycieli. Harry, za namową Hermiony, zakłada nielegalne stowarzyszenie zwane Armią Dumbledore'a i sam zaczyna udzielać praktycznych lekcji Obrony przed Czarną Magią. Jednocześnie nękające go od wakacji sny o Voldemorcie nasilają się. Kiedy okazuje się, że są to wizje podsuwane przez Lorda Voldemorta, Harry na życzenie Dumbledore'a zaczyna pobierać lekcje oklumencji u znienawidzonego nauczyciela Severusa Snape'a. Tymczasem Dolores Umbridge nie pozostaje bezczynna. Na skutek jej knowań i wykrycia tajnego stowarzyszenia założonego przez Harry'ego, Albus Dumbledore ustępuje ze stanowiska a Dolores Umbridge mianuje się Wielkim Inkwizytorem Hogwartu. Harry nie za dobrze radzi sobie z oklumencją i kiedy Lord Voldemort podsuwa mu fałszywą wizję śmierci Syriusza, Harry, wraz z Ronem, Hermioną, Luną i Nevillem wyruszają do Ministerstwa Magii by go uratować. Wpadają w pułapkę zastawioną przez Lucjusza Malfoya, jednego ze zwolenników Lorda Voldemorta. Na pomoc przychodzą im członkowie Zakonu Feniksa, wśród nich Syriusz Black, który pada ofiarą swojej okrutnej kuzynki Bellatrix, zwolenniczki Voldemorta. Ministerstwo Magii, będące świadkiem walki między Voldemortem a Dumbledorem, nie może już dłużej zaprzeczać prawdzie. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na szóstym roku Harry zostaje kapitanem drużyny quidditcha,  pojawia się nowy nauczyciel eliksirów, Horacy Slughorn, a Severus Snape otrzymuje wreszcie upragnioną posadę nauczyciela Obrony przed Czarną Magią. Na dodatek odwieczny, szkolny wróg Harry'ego - Draco Malfoy - skrywa jakąś tajemnicę i knuje coś niedobrego. Zaraz na początku roku  w ręce Harry'ego wpada tajemniczy podręcznik, własność niejakiego Księcia Półkrwi, która okazuje się kluczem do sukcesu w przyrządzaniu eliksirów. Jednocześnie Harry uczęszcza na indywidualne lekcje z Dumbledore'em. Dyrektor Hogwartu odkrywa przed nim tajemnice Lorda Voldemorta, między innymi zagadkę jego nieśmiertelności. Wreszcie zabiera w niebezpieczną podróż, podczas której ma nadzieję odnaleźć jeden z horkruksów - przedmiot w którym Lord Voldemort zawarł cząstkę swojej duszy. Podczas tej wyprawy Albus Dumbledore świadomie pada ofiarą magii Lorda Voldemorta, ale Harry'emu udaje się doprowadzić ich oboje z powrotem do Hogwartu. Jest już jednak za późno. Zwolennikom Voldemorta udało dostać się do szkoły dzięki pomocy Draco Malfoya. Draco Malfoy nie do końca wypełnia jednak misję powierzoną mu przez Lorda Voldemorta - osłabiony magią Lorda Voldemorta, Albus Dumbledore ginie ostatecznie z rąk Severusa Snape'a, który okazuje się Księciem Półkrwi. Po długiej walce Śmierciożercom udaje się zbiec, a Harry odkrywa, że horkruks był fałszywy. Szkoła pogrąża się w żałobie po śmierci  dyrektora. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry, Ron i Hermiona nie wracają na siódmy rok do Hogwartu. Wyruszają w poszukiwaniu horkurksów. Za wskazówkę służy im wiedza Harry'ego, którą podzielił się z nim Dumbledore i tajemnicze przedmioty jakie zostawił w spadku całej trójce dyrektor Hogwartu. Wygaszacz od Dumbledore'a pozwala Ronowi powrócić do przyjaciół w chwili zwątpienia. Zapisany Hermionie tom Baśni barda Beedle'a nakierowuje młodych czarodziejów na ślad legendarnych Insygniów Śmierci - Czarnej Różdżki, Peleryny Niewidki i Kamienia Wskrzeszenia. Wreszcie, po uprzednim pokonaniu wielu niebezpieczeństw i zniszczeniu horkruksów, ostatni podarunek Albusa Dumbledore'a daje Harry'emu siłę by dobrowolnie oddać się w ręce Lorda Voldemorta. Bitwa o Hogwart jednak się nie kończy.  Ginie wielu bohaterów znanych z poprzednich części, wychodzi prawda na temat Severusa Snape'a, a Harry Potter niespodziewanie przeżywa i ostatecznie pokonuje Lorda Voldemorta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cykle]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Akacja]] [[Kategoria: Akacja (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Asfodelus]] [[Kategoria: Asfodelus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Banshee]][[Kategoria:Banshee (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Bazyliszek]][[Kategoria:Bazyliszek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bez czarny]] [[Kategoria: Bez czarny (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Boggart]] [[Kategoria:Boggart (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Buk]] [[Kategoria: Buk (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Belladonna (pojęcie)]] [[Kategoria: Belladonna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Barghest]] [[Kategoria: Barghest (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bezoar]] [[Kategoria: Bezoar (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Brzoza]] [[Kategoria: Brzoza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Centaur]] [[Kategoria:Centaur (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cerber]] [[Kategoria: Cerber (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ciemiernik]] [[Kategoria: Ciemiernik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cis]] [[Kategoria: Cis (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cyprys]] [[Kategoria: Cyprys (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czarny pies (Bibliografia)]] [[Kategoria: Czarny pies]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czosnek]] [[Kategoria: Czosnek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dąb]] [[Kategoria: Dąb (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dereń]] [[Kategoria: Dereń (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dyptam]] [[Kategoria: Dyptam (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dżinn]][[Kategoria:Dżinn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Feniks]] [[Kategoria:Feniks  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Fenrir]][[Kategoria:Fenrir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Figowiec]] [[Kategoria: Figowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Fiołek]] [[Kategoria: Fiołek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ghul]][[Kategoria:Ghul (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Głóg]] [[Kategoria: Głóg (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Gnom]][[Kategoria:Gnom (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Goblin]] [[Kategoria:Goblin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grab]] [[Kategoria: Grab (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Granatowiec]] [[Kategoria: Granatowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grusza]] [[Kategoria: Grusza (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Gryf]][[Kategoria:Gryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chimera]][[Kategoria:Chimera (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chochlik]][[Kategoria:Chochlik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Heban]] [[Kategoria: Heban (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Hipogryf]] [[Kategoria:Hipogryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jarzębina]] [[Kategoria: Jarzębina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jednorożec]][[Kategoria:Jednorożec  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jemioła]] [[Kategoria: Jemioła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jodła]] [[Kategoria: Jodła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kassandra]] [[Kategoria: Kassandra (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kasztanowiec]] [[Kategoria: Kasztanowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kirke]] [[Kategoria: Kirke (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Koniczyna]] [[Kategoria: Koniczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kot]][[Kategoria:Kot  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Leprechaun]] [[Kategoria:Leprechaun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Leszczyna]] [[Kategoria: Leszczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lilia]] [[Kategoria: Lilia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mak]] [[Kategoria: Mak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mandragora]] [[Kategoria: Mandragora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mantykora]] [[Kategoria:Mantykora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mirt]] [[Kategoria: Mirt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Narcyz (roślina)]] [[Kategoria: Narcyz roślina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nietoperz]] [[Kategoria: Nietoperz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Olbrzym]] [[Kategoria:Olbrzym (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Orzech]] [[Kategoria: Orzech (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ostrokrzew]] [[Kategoria: Ostrokrzew (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Piołun]] [[Kategoria: Piołun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ręka Chwały]] [[Kategoria: Ręka Chwały (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Robinia]] [[Kategoria: Robinia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Rubin]] [[Kategoria: Rubin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sfinks]][[Kategoria:Sfinks (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
  [[Kategoria: Skrzat]][[Kategoria:Skrzat (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Smok]][[Kategoria:Smok (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sowa]] [[Kategoria: Sowa (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sykomora]] [[Kategoria: Sykomora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szałwia]] [[Kategoria: Szałwia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szmaragd]] [[Kategoria: Szmaragd (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tarnina]] [[Kategoria: Tarnina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tojad]] [[Kategoria: Tojad (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiąz]] [[Kategoria: Wiąz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wierzba]] [[Kategoria: Wierzba (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wilkołak]] [[Kategoria:Wilkołak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiła]] [[Kategoria:Wiła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Winorośl]] [[Kategoria: Winorośl (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiśnia]] [[Kategoria: Wiśnia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Żmija]] [[Kategoria: Żmija (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Sowa_(Bibliografia)</id>
		<title>Kategoria:Sowa (Bibliografia)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Sowa_(Bibliografia)"/>
				<updated>2018-02-25T09:12:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się sowa.&amp;lt;br&amp;gt;  ==Leksykon== *Sowa&amp;lt;br&amp;gt;  __KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się [[sowa]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Leksykon==&lt;br /&gt;
*[[Sowa]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa</id>
		<title>Sowa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa"/>
				<updated>2018-02-25T09:12:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Sowa (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Sowa.png|350px|thumb|left|Źródło: &amp;lt;i&amp;gt;Historiae naturalis de quadrupetibus libri&amp;lt;/i&amp;gt;, 1650.]]&amp;lt;p&amp;gt;Po łacinie &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, &amp;lt;em&amp;gt;strigis&amp;lt;/em&amp;gt;. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Ze względu na nocny tryb życia z reguły łączona z ciemnością, nocą i śmiercią, była zapowiedzią nieszczęścia, niekiedy symbolizowała mądrość ponieważ zgodnie z dawnym wyobrażeniem za wielkimi oczami miał kryć się wielki mózg, a także dlatego, że widziała w ciemności. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W Indiach oraz Egipcie sowa to ptak śmierci. Hindusi łączyli ją z bogiem śmierci, Jamą. U Rzymian jej pojawienie się w określonych okolicznościach było prodigium, czyli złowróżebnym znakiem. Wierzono, że jej huczenie zapowiada śmierć bądź nieszczęście. We włoskim folklorze to samo znaczenie niosło wpatrywanie się sowy w czyiś dom. W rzymskich wierzeniach w nocne ptaki, a więc także w sowy, zamieniały się wiedźmy, po to by wysysać krew śpiącym i niemowlętom. Wierzenie to za pośrednictwem trafiło później do Słowian. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Istoty te stały się znane pod nazwą strzygi, od łacińskiego słowa &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, oznaczającego właśnie sowę. Podobnie jak ich rzymskie kuzynki, były to wiedźmy, które pod postacią ptaków pożywiały się ciałem bądź krwią ludzi. Postać strzygi była łączona z inną istotą, rdzennie słowiańskim wampirem. Podobnie jak u innych ludów, także u Słowian dźwięk wydawany przez sowę zapowiadał śmierć. Przysłowia mówią o nieszczęściu jakie przynosi jej hukanie, gdy zasiądze na dachu domostwa. W baśniach, obok kruka, kota i węża stała się atrybutem Baby Jagi. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W wierzeniach szamańskich sowa jest jednym z przewodników szamana po zaświatach, związany z dołem, krainą ciemności i zmarłych. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;U niektórych plemion indiańskich w Ameryce, postać sów przybierały duchy. Tam również były one kojarzone ze śmiercią. W mitach strzegły przed ludźmi światła.&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W starożytnej Grecji, przeciwnie sowa oznaczała mądrość. Była symbolem Ateny oraz Aten, a jej wizerunek widniał na tamtejszych monetach, a bogini w poematach Homera nosiła przydomek soowiokiej. Ponieważ zwierząt tych było tam pełno, zwrot „zanosić sowy do Aten” oznaczał robienie rzeczy niepotrzebnej. W mitach z kręgu kultury klasycznej, w Tartarze Aloadzi są dręczeni między innymi przez krzyk sowy. W sow zostaje zamieniona Polyfonte. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W astrologii sowa wiązała się symbolicznie z Saturnem, również ze względu na swój nocny, ciemny aspekt. Ponadto była symbolem wiedzy tajemnej. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Chrześcijaństwo postrzegało sowę ambiwaletnie. Z jednej strony jako zwierzę nocne, a więc uosobienie ciemności, była symbolem tych, którzy zapatrzeni we własną mądrość, nie dostrzegają jednak mądrości duchowej, to znaczy atrybutem filozofów, niewierzących i heretyków. Z drugiej strony jako zwierzę, które postrzega jasno w ciemności, symbolizowała mądrość, a także Chrystusa podczas cierpienia. Biblia widziała w sowie zwierzę nieczyste. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa</id>
		<title>Sowa</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sowa"/>
				<updated>2018-02-25T09:10:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Sowa (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Sowa.png|350px|thumb|left|Źródło: &amp;lt;i&amp;gt;Historiae naturalis de quadrupetibus libri&amp;lt;/i&amp;gt;, 1650.]]&amp;lt;p&amp;gt;Po łacinie &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, &amp;lt;em&amp;gt;strigis&amp;lt;/em&amp;gt;. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Ze względu na nocny tryb życia z reguły łączona z ciemnością, nocą i śmiercią, była zapowiedzią nieszczęścia, niekiedy symbolizowała mądrość ponieważ zgodnie z dawnym wyobrażeniem za wielkimi oczami miał kryć się wielki mózg, a także dlatego, że widziała w ciemności. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W Indiach oraz Egipcie sowa to ptak śmierci. Hindusi łączyli ją z bogiem śmierci, Jamą. U Rzymian jej pojawienie się w określonych okolicznościach było prodigium, czyli złowróżebnym znakiem. Wierzono, że jej huczenie zapowiada śmierć bądź nieszczęście. We włoskim folklorze to samo znaczenie niosło wpatrywanie się sowy w czyiś dom. W rzymskich wierzeniach w nocne ptaki, a więc także w sowy, zamieniały się wiedźmy, po to by wysysać krew śpiącym i niemowlętom. Wierzenie to za pośrednictwem trafiło później do Słowian. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Istoty te stały się znane pod nazwą strzygi, od łacińskiego słowa &amp;lt;em&amp;gt;strix&amp;lt;/em&amp;gt;, oznaczającego właśnie sowę. Podobnie jak ich rzymskie kuzynki, były to wiedźmy, które pod postacią ptaków pożywiały się ciałem bądź krwią ludzi. Postać strzygi była łączona z inną istotą, rdzennie słowiańskim wampirem. Podobnie jak u innych ludów, także u Słowian dźwięk wydawany przez sowę zapowiadał śmierć. Przysłowia mówią o nieszczęściu jakie przynosi jej hukanie, gdy zasiądze na dachu domostwa. W baśniach, obok kruka, kota i węża stała się atrybutem Baby Jagi. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W wierzeniach szamańskich sowa jest jednym z przewodników szamana po zaświatach, związany z dołem, krainą ciemności i zmarłych. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;U niektórych plemion indiańskich w Ameryce, postać sów przybierały duchy. Tam również były one kojarzone ze śmiercią. W mitach strzegły przed ludźmi światła.&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W starożytnej Grecji, przeciwnie sowa oznaczała mądrość. Była symbolem Ateny oraz Aten, a jej wizerunek widniał na tamtejszych monetach, a bogini w poematach Homera nosiła przydomek soowiokiej. Ponieważ zwierząt tych było tam pełno, zwrot „zanosić sowy do Aten” oznaczał robienie rzeczy niepotrzebnej. W mitach z kręgu kultury klasycznej, w Tartarze Aloadzi są dręczeni między innymi przez krzyk sowy. W sow zostaje zamieniona Polyfonte. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;W astrologii sowa wiązała się symbolicznie z Saturnem, również ze względu na swój nocny, ciemny aspekt. Ponadto była symbolem wiedzy tajemnej. &amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;Chrześcijaństwo postrzegało sowę ambiwaletnie. Z jednej strony jako zwierzę nocne, a więc uosobienie ciemności, była symbolem tych, którzy zapatrzeni we własną mądrość, nie dostrzegają jednak mądrości duchowej, to znaczy atrybutem filozofów, niewierzących i heretyków. Z drugiej strony jako zwierzę, które postrzega jasno w ciemności, symbolizowała mądrość, a także Chrystusa podczas cierpienia. Biblia widziała w sowie zwierzę nieczyste. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Sowa.png</id>
		<title>Plik:Sowa.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Sowa.png"/>
				<updated>2018-02-25T09:07:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: przesłano nową wersję pliku „Plik:Sowa.png“&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Sowa.png</id>
		<title>Plik:Sowa.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Sowa.png"/>
				<updated>2018-02-25T09:05:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:55:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej Dionizos zamienił w nietoperze córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;em&amp;gt;Symbole chińskie&amp;lt;/em&amp;gt;. Słownik.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mann J., Zbrodnia, &amp;lt;em&amp;gt;Magia i Medycyna&amp;lt;/em&amp;gt;, Toruń 1996. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:53:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]&amp;lt;br&amp;gt;W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej Dionizos zamienił w nietoperze córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura&amp;lt;/h2&amp;gt;&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;em&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/em&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Wypustek A., &amp;lt;em&amp;gt;Magia antyczna&amp;lt;/em&amp;gt;, Wrocław 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;em&amp;gt;Symbole chińskie&amp;lt;/em&amp;gt;. Słownik.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mann J., Zbrodnia, &amp;lt;em&amp;gt;Magia i Medycyna&amp;lt;/em&amp;gt;, Toruń 1996. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Frazer J.G., &amp;lt;em&amp;gt;Złota gałąź&amp;lt;/em&amp;gt;, Kraków 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;em&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/em&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;em&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/em&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Nietoperz</id>
		<title>Kategoria:Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:50:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Przekierowanie do Nietoperz&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECT [[Nietoperz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter</id>
		<title>Harry Potter</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter"/>
				<updated>2018-02-25T08:50:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Plik:Harry_potter.png|300px|thumb]]Powstały w latach 1997-2007  siedmiotomowy cykl autorstwa brytyjskiej pisarki, Joanne Murray, tworzącej pod pseudonimem [[J. K. Rowling]]. Łączny dochód ze sprzedanych książek uczynił ją osobą bogatszą od królowej Elżbiety II, a ilość tłumaczeń ustępuje tylko Biblii. Poszczególne tomy Harry’ego Pottera były wielokrotnie nagradzane, w tym prestiżowymi [[Mythopoeic Fantasy]], [[Hugo]] czy [[British Book Awards]]. Zyskały sobie miliony czytelników na całym świecie, zarówno wśród  dzieci jak i dorosłych. Sukcesu nikt nie przewidział. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wymyślony podczas jazdy pociągiem z Manchesteru do Londynu, główny bohater sagi, to osierocony przez rodziców chłopiec imieniem Harry Potter.  Po jedenastu latach dzieciństwa, spędzonego w domu znienawidzonego wujostwa, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wiadomość, która odmienia jego życie i z popychadła zamienia w chodzącą sławę, staje się początkiem niezwykłej przygody i przepustką do świata magii i Hogwartu - Szkoły Magii i Czarodziejstwa. To tam Harry Potter poznaje pierwszych prawdziwych przyjaciół - pochodzącego z biednej rodziny Ronalda Weasleya, a także jego liczne rodzeństwo oraz pewną siebie Hermionę Granger, dziewczynę, która nie ma w rodzinie magicznych przodków. W ciągu swojej kilkuletniej edukacji Harry Potter zetknie się też z inną, chodzącą sławą, Gilderoyem Lockhartem i niesympatycznym profesorem Severusem Snape'em, nauczycielem &amp;quot;subtelnej a jednocześnie ścisłej sztuki przyrządzania eliksirów&amp;quot;, czy surową, ale sprawiedliwą profesor McGonagall. Pozna też osobiście samego Albusa Dumbledore'a - dyrektora Hogwartu. Harry'emu przyjdzie też zmierzyć się z własną przeszłością i potężnym czarnoksiężnikiem Voldemortem, a wiedza o byciu czarodziejem, to dopiero początek długiej drogi, prowadzącej do odkrycia własnej tożsamości, drogi wiodącej przez pełne przygód siedem tomów. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Świat wykreowany przez J. K. Rowling można poznać jednak nie tylko od strony Szkoły Magii i Czarodziejstwa. Pojawiają się takie miejsca jak Ulica Pokątna, gdzie można zakupić  między innymi podręczniki szkolne i różdżki, albo okryta złą sławą Aleja Śmiertelnego Nokturnu. W [[Harry Potter i Zakon Feniksa | Harrym Potterze i Zakonie Feniksa]] opisane zostało dokładnie Ministerstwo Magii. Ponadto Harry Potter jest silnie osadzony w angielskim folklorze i brytyjskiej tradycji. Z kolei wycieczka śladami Harry'ego Pottera pozwala na odkrycie nie tylko licznych źródeł inspiracji, ale także dokładne zlokalizowanie tych miejsc opisanych w książce, gdzie znajdują się przejścia oddzielające świat niemagiczny, zamieszkiwany przez mugoli, od świata czarodziejów.  Cykl jest także pełen szczegółów, do których Rowling przywiązuje wagę. Każde imię w Harrym Potterze ma swoje znaczenie a życie postaci zostało obmyślone od początku do końca, jak na przykład Syriusza Blacka, tytułowego więźnia Azkabanu z trzeciego tomu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Powstało wiele leksykonów, których autorzy postawili sobie za zadanie zgromadzenie całej książkowej wiedzy o magicznym świecie w jednym miejscu. Strona internetowa [http://www.hp-lexicon.org/ The Harry Potter Lexicon], to właśnie taka kopalnia informacji, stworzona przez fanów,  a autorem polskiego &amp;quot;Tezaurusa&amp;quot; ([[Tezaurus Harry Potter]]) był polski tłumacz Harry’ego Pottera – [[Andrzej Polkowski]] – oraz Joanna Lipińska.  Sama Rowling napisała także dwie, krótkie książeczki, będące dodatkiem do sagi ([[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]], [[Quidditch przez wieki]]) a kilka miesięcy po premierze ostatniego tomu ukazał się zbiór opowiadań [[ Baśnie barda Beedle'a]]. Bardzo wielu informacji o świecie Rowling nigdy nie ujawniła. Czegoś więcej można się dowiedzieć z otwartej w kwietniu 2012 roku strony - [http://www.pottermore.com/ Pottermore] - która pozwala prześledzić fabułę bestsellerowego cyklu rozdział po rozdziale, ale w całkiem nowej, interaktywnej formie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zyskawszy sobie miliony czytelników i fanów na całym świecie, cykl o Harrym Potterze do dziś ma także licznych przeciwników. Kontrowersje wokół tych książek, nagłaśniane przez media, zaowocowały przysłowiowym polowaniem na czarownice.  W roku 2012 Harry Potter znalazł się w pierwszej dziesiątce listy najbardziej atakowanych książek dekady, przygotowanej przez Amerykańskie Towarzystwo Biblioteczne. Niektóre grupy chrześcijan widziały w sadze o Harrym Potterze zagrożenie dla dzieci, padały oskarżenia o satanizm i okultyzm. Na skutek tego rodzice zabraniali dzieciom lektury. Jedno z takich miejsc znajdowało się w Karolinie południowej w USA. W Nowym Meksyku doszło do palenia &amp;quot;zakazanych&amp;quot; książek. Zamieszanie nie ominęło także Polski. Na rynku wydawniczym pojawiły się min. publikacje Andrzeja Posackiego, autora takich tytułów jak  &amp;quot;Harry Potter i okultyzm&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter, czytany zarówno przez dzieci i dorosłych, doczekał się ekranizacji, do której prawa posiada wytwórnia Warner Bros. Na podstawie siedmiotomowego cyklu zrealizowano gry komputerowe, wyprodukowano masę gadżetów. Z interwencji fanów powstały liczne strony internetowe, niektórzy czytelnicy stali się jednocześnie autorami i dopisując nie tylko swoje &amp;quot;dalsze ciągi&amp;quot; przyczynili się do wzrostu popularności takiego zjawiska jak [[fanfiction]].  W swoim czasie cykl o Harrym Potterze miał także wpływ na wzrost czytelnictwa. Jak głosił dziennik „Time”  i jak przypomina zamieszczony na tylnej okładce polskiego wydania cytat – ''Jeśli sądzisz, że w dobie komputerów sztuka czytania zanikła, to niezawodny, że jesteś Mugolem''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__SPIS__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Książki==&lt;br /&gt;
Na cykl książek o Harrym Potterze autorstwa [[J. K. Rowling]] składa się siedem tomów, plus trzy książeczki, będące dodatkiem do sagi:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Przeklęte Dziecko]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dodatki do cyklu:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]]&lt;br /&gt;
*[[Quidditch przez wieki]]&lt;br /&gt;
*[[Baśnie barda Beedle'a]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Streszczenie==&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter jest sierotą, wychowywaną przez swojego wujka i ciotkę. Po jedenastu latach spędzonych w domu przy Private Drive 4, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wychodzi też prawda o jego rodzicach. Okazuje się, że tak naprawdę nie zginęli w wypadku samochodowym, jak wmawiało mu wujostwo, ale zostali zamordowani przez czarnoksiężnika Lorda Voldemorta. Harry jako jedyny przeżył i stał się dzięki temu sławny w świecie czarodziejów. Trafia do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart, gdzie poznaje Rona i Hermionę, którzy stają się jego najlepszymi przyjaciół. Na swojej drodze spotyka także wrogów. Między innymi Draco Malfoya - chłopca z arystokratycznej rodziny. Również Severus Snape, nauczyciel eliksirów, nie wydaje się darzyć go specjalną sympatią. Nie są oni jednak jedynym problemem Harry'ego. Okazuje się, że Lord Voldemort  pragnie zdobyć magiczny artefakt - Kamień Filozoficzny - by odzyskać utraconą jedenaście lat temu potęgę. Harry i jego dwójka przyjaciół muszą temu zapobiec. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kolejne ponure wakacje spędzone w domu Dursleyów kończą się katastrofą. Pojawienie się skrzata domowego - Zgredka - przynosi nie tylko ostrzeżenie Harry'ego przed niebezpieczeństwem, ale także rujnuje spotkanie z klientem jego wujowi. Pan Dursley zamyka Harry'ego w pokoju i wstawia kraty w okno. Na szczęście z opresji wybawiają go bracia Weasleyowie, którzy przybywają na pomoc w latającym Fordzie Anglia. W kilka dni później Harry i Ron lecą magicznym samochodem aż do Hogwartu, kiedy przejście na peron 9 i 3/4 zostanie niespodziewanie zablokowane. W czasie roku szkolnego dochodzi do otwarcia legendarnej Komnaty Tajemnic i ataków na uczniów. Niewinnie oskarżony zostaje przyjaciel Harry'ego, Rona i Hermiony i woźny Hogwartu, Hagrid a z braku sprawcy dyrektor, Albus Dumbledore, rozważa zamknięcie szkoły. Tymczasem w ręce Harry'ego trafia tajemniczy pamiętnik. Jest on kluczem do zagadki i pozwoli trafić Harry'emu do Komnaty Tajemnic, gdzie czeka go kolejny pojedynek z Voldemortem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tym razem wakacje Harry'ego kończą się przykrym incydentem. Po nieświadomym użyciu nielegalnego zaklęcia na okropnej krewnej, Harry ucieka z domu. Do Londynu zabiera go Błędny Rycerz - magiczny autobus czarodziejów. Dzięki interwencji ministra Magii całą sprawę z ciotką udaje się zbagatelizować. Jednak podróż do Hogwartu zakłóca niespodziewane pojawienie się dementorów - potwornych strażników więzienia czarodziejów, Azkabanu. Z powodu ucieczki psychopatycznego mordercy, Syriusza Blacka,  te demoniczne istoty mają przez cały rok przebywać w pobliżu szkoły. Ponieważ Harry źle znosi ich obecność dzięki pomocy Remusa Lupina, nauczyciela Obrony przed Czarną Magią i dawnego przyjaciela Lily i Jamesa Potterów, uczy się zaawansowanego zaklęcia patronusa. Podczas kiedy Remus Lupin pomaga mu walczyć z własnym strachem, nauczycielka wróżbiarstwa przepowiada mu śmierć, podczas meczu qudditcha Harry ulega wypadkowi a w trakcie wizyty w magicznej wiosce, Hogsmeade, dowiaduje się, że zbiegły z więzienia morderca Syriusz Black jest jego ojcem chrzestnym. Pojawienie się Syriusza Blacka w zamku powoduje popłoch.  Kiedy pewnego wieczoru Harry wraz z Ronem i Hermioną zostają zwabieni przez Syriusza Blacka do Wrzeszczącej Chaty, miejsca w wiosce Hogsmeade okrytego złą sławą, sprawy przybierają niespodziewany obrót. Syriusz okazuje się niewinny, ale prawdziwemu winowajcy, Peterowi Pettigrew, udaje się zbiec.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mistrzostwa świata w Quidditchu pozwalają Harry'emu spędzić ostatnie dni wakacji w domu Weasleyów. Jednak atmosferę zabawy podczas mistrzostw świata  zakłóca pojawienie się na niebie mrocznego znaku - symbolu Voldemorta. Tymczasem po przybyciu do Hogwartu uczniowie dowiadują się, że odbędzie się Turniej Trójmagiczny z udziałem uczniów z innych szkół. Jednak zgodnie z tradycją przez magiczny artefakt, Czarę Ognia, wybrany może zostać tylko jeden, pełnoletni reprezentant z każdej ze szkół. Ku zdziwieniu wszystkich do Turnieju dostaje się także Harry Potter. Wbrew własnej woli zmuszony jest podołać wyzwaniu. Dzięki wsparciu Hermiony i nowego nauczyciela Obrony przed Czarną Magią, Alastora Moody'ego, oraz pomocy Hagrida i skrzata domowego, Harry'emu udaje się dotrwać do finału. Wraz z drugim reprezentantem Hogwartu, Cedrickiem Diggorym, wspólnie sięga po nagrodę. Jednak puchar okazuje się zaczarowany i przenosi ich w najmniej spodziewane miejsce - na cmentarz. To tam Cedrick zostaje zabity a Harry staje się świadkiem odrodzenia Lorda Voldemorta. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry i jego kuzyn Dudley zostają zaatakowani przez dementorów. Ministerstwo, które uparcie zaprzecza powrotowi Voldemorta, stawia Harry'emu zarzuty o nielegalnym użyciu magii. Dzięki interwencji Dumbledore'a Harry zostaje uniewinniony i może spędzić resztę wakacji w domu przy Grimmulad Place 12. Mieści się tam dawne mieszkanie Blacków, obecnie własność Syriusza i nowa siedziba Zakonu Feniksa - organizacji stworzonej przeciwko walce z Voldemortem, do której należeli między innymi rodzice Harry'ego. Tymczasem Ministerstwo Magii wysyła swojego przedstawiciela do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart. Jest nim nauczycielka Obrony przed Czarną Magią - Dolores Umbridge. Jednak naucza ona tylko teorii i na dodatek wprowadza szereg restrykcyjnych przepisów, które oburzają zarówno uczniów jak i nauczycieli. Harry, za namową Hermiony, zakłada nielegalne stowarzyszenie zwane Armią Dumbledore'a i sam zaczyna udzielać praktycznych lekcji Obrony przed Czarną Magią. Jednocześnie nękające go od wakacji sny o Voldemorcie nasilają się. Kiedy okazuje się, że są to wizje podsuwane przez Lorda Voldemorta, Harry na życzenie Dumbledore'a zaczyna pobierać lekcje oklumencji u znienawidzonego nauczyciela Severusa Snape'a. Tymczasem Dolores Umbridge nie pozostaje bezczynna. Na skutek jej knowań i wykrycia tajnego stowarzyszenia założonego przez Harry'ego, Albus Dumbledore ustępuje ze stanowiska a Dolores Umbridge mianuje się Wielkim Inkwizytorem Hogwartu. Harry nie za dobrze radzi sobie z oklumencją i kiedy Lord Voldemort podsuwa mu fałszywą wizję śmierci Syriusza, Harry, wraz z Ronem, Hermioną, Luną i Nevillem wyruszają do Ministerstwa Magii by go uratować. Wpadają w pułapkę zastawioną przez Lucjusza Malfoya, jednego ze zwolenników Lorda Voldemorta. Na pomoc przychodzą im członkowie Zakonu Feniksa, wśród nich Syriusz Black, który pada ofiarą swojej okrutnej kuzynki Bellatrix, zwolenniczki Voldemorta. Ministerstwo Magii, będące świadkiem walki między Voldemortem a Dumbledorem, nie może już dłużej zaprzeczać prawdzie. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na szóstym roku Harry zostaje kapitanem drużyny quidditcha,  pojawia się nowy nauczyciel eliksirów, Horacy Slughorn, a Severus Snape otrzymuje wreszcie upragnioną posadę nauczyciela Obrony przed Czarną Magią. Na dodatek odwieczny, szkolny wróg Harry'ego - Draco Malfoy - skrywa jakąś tajemnicę i knuje coś niedobrego. Zaraz na początku roku  w ręce Harry'ego wpada tajemniczy podręcznik, własność niejakiego Księcia Półkrwi, która okazuje się kluczem do sukcesu w przyrządzaniu eliksirów. Jednocześnie Harry uczęszcza na indywidualne lekcje z Dumbledore'em. Dyrektor Hogwartu odkrywa przed nim tajemnice Lorda Voldemorta, między innymi zagadkę jego nieśmiertelności. Wreszcie zabiera w niebezpieczną podróż, podczas której ma nadzieję odnaleźć jeden z horkruksów - przedmiot w którym Lord Voldemort zawarł cząstkę swojej duszy. Podczas tej wyprawy Albus Dumbledore świadomie pada ofiarą magii Lorda Voldemorta, ale Harry'emu udaje się doprowadzić ich oboje z powrotem do Hogwartu. Jest już jednak za późno. Zwolennikom Voldemorta udało dostać się do szkoły dzięki pomocy Draco Malfoya. Draco Malfoy nie do końca wypełnia jednak misję powierzoną mu przez Lorda Voldemorta - osłabiony magią Lorda Voldemorta, Albus Dumbledore ginie ostatecznie z rąk Severusa Snape'a, który okazuje się Księciem Półkrwi. Po długiej walce Śmierciożercom udaje się zbiec, a Harry odkrywa, że horkruks był fałszywy. Szkoła pogrąża się w żałobie po śmierci  dyrektora. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry, Ron i Hermiona nie wracają na siódmy rok do Hogwartu. Wyruszają w poszukiwaniu horkurksów. Za wskazówkę służy im wiedza Harry'ego, którą podzielił się z nim Dumbledore i tajemnicze przedmioty jakie zostawił w spadku całej trójce dyrektor Hogwartu. Wygaszacz od Dumbledore'a pozwala Ronowi powrócić do przyjaciół w chwili zwątpienia. Zapisany Hermionie tom Baśni barda Beedle'a nakierowuje młodych czarodziejów na ślad legendarnych Insygniów Śmierci - Czarnej Różdżki, Peleryny Niewidki i Kamienia Wskrzeszenia. Wreszcie, po uprzednim pokonaniu wielu niebezpieczeństw i zniszczeniu horkruksów, ostatni podarunek Albusa Dumbledore'a daje Harry'emu siłę by dobrowolnie oddać się w ręce Lorda Voldemorta. Bitwa o Hogwart jednak się nie kończy.  Ginie wielu bohaterów znanych z poprzednich części, wychodzi prawda na temat Severusa Snape'a, a Harry Potter niespodziewanie przeżywa i ostatecznie pokonuje Lorda Voldemorta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cykle]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Akacja]] [[Kategoria: Akacja (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Asfodelus]] [[Kategoria: Asfodelus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Banshee]][[Kategoria:Banshee (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Bazyliszek]][[Kategoria:Bazyliszek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bez czarny]] [[Kategoria: Bez czarny (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Boggart]] [[Kategoria:Boggart (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Buk]] [[Kategoria: Buk (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Belladonna (pojęcie)]] [[Kategoria: Belladonna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Barghest]] [[Kategoria: Barghest (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bezoar]] [[Kategoria: Bezoar (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Brzoza]] [[Kategoria: Brzoza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Centaur]] [[Kategoria:Centaur (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cerber]] [[Kategoria: Cerber (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ciemiernik]] [[Kategoria: Ciemiernik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cis]] [[Kategoria: Cis (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cyprys]] [[Kategoria: Cyprys (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czarny pies (Bibliografia)]] [[Kategoria: Czarny pies]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czosnek]] [[Kategoria: Czosnek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dąb]] [[Kategoria: Dąb (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dereń]] [[Kategoria: Dereń (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dyptam]] [[Kategoria: Dyptam (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dżinn]][[Kategoria:Dżinn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Feniks]] [[Kategoria:Feniks  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Fenrir]][[Kategoria:Fenrir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Figowiec]] [[Kategoria: Figowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Fiołek]] [[Kategoria: Fiołek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ghul]][[Kategoria:Ghul (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Głóg]] [[Kategoria: Głóg (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Gnom]][[Kategoria:Gnom (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Goblin]] [[Kategoria:Goblin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grab]] [[Kategoria: Grab (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Granatowiec]] [[Kategoria: Granatowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grusza]] [[Kategoria: Grusza (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Gryf]][[Kategoria:Gryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chimera]][[Kategoria:Chimera (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chochlik]][[Kategoria:Chochlik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Heban]] [[Kategoria: Heban (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Hipogryf]] [[Kategoria:Hipogryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jarzębina]] [[Kategoria: Jarzębina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jednorożec]][[Kategoria:Jednorożec  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jemioła]] [[Kategoria: Jemioła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jodła]] [[Kategoria: Jodła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kassandra]] [[Kategoria: Kassandra (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kasztanowiec]] [[Kategoria: Kasztanowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kirke]] [[Kategoria: Kirke (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Koniczyna]] [[Kategoria: Koniczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kot]][[Kategoria:Kot  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Leprechaun]] [[Kategoria:Leprechaun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Leszczyna]] [[Kategoria: Leszczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lilia]] [[Kategoria: Lilia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mak]] [[Kategoria: Mak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mandragora]] [[Kategoria: Mandragora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mantykora]] [[Kategoria:Mantykora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mirt]] [[Kategoria: Mirt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Narcyz (roślina)]] [[Kategoria: Narcyz roślina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nietoperz]] [[Kategoria: Nietoperz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Olbrzym]] [[Kategoria:Olbrzym (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Orzech]] [[Kategoria: Orzech (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ostrokrzew]] [[Kategoria: Ostrokrzew (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Piołun]] [[Kategoria: Piołun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ręka Chwały]] [[Kategoria: Ręka Chwały (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Robinia]] [[Kategoria: Robinia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Rubin]] [[Kategoria: Rubin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sfinks]][[Kategoria:Sfinks (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
  [[Kategoria: Skrzat]][[Kategoria:Skrzat (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Smok]][[Kategoria:Smok (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sykomora]] [[Kategoria: Sykomora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szałwia]] [[Kategoria: Szałwia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szmaragd]] [[Kategoria: Szmaragd (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tarnina]] [[Kategoria: Tarnina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tojad]] [[Kategoria: Tojad (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiąz]] [[Kategoria: Wiąz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wierzba]] [[Kategoria: Wierzba (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wilkołak]] [[Kategoria:Wilkołak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiła]] [[Kategoria:Wiła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Winorośl]] [[Kategoria: Winorośl (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiśnia]] [[Kategoria: Wiśnia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Żmija]] [[Kategoria: Żmija (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Nietoperz_(Bibliografia)</id>
		<title>Kategoria:Nietoperz (Bibliografia)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:Nietoperz_(Bibliografia)"/>
				<updated>2018-02-25T08:49:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się nietoperz.&amp;lt;br&amp;gt;  ==Leksykon== *Nietoperz&amp;lt;br&amp;gt;  __KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się [[nietoperz]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Leksykon==&lt;br /&gt;
*[[Nietoperz]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:47:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]&amp;lt;br&amp;gt;W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej Dionizos zamienił w nietoperze córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:46:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]&amp;lt;br&amp;gt;W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej w nietoperze zostały zamienione przez boga Dionizosa córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt nieczystych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz</id>
		<title>Nietoperz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Nietoperz"/>
				<updated>2018-02-25T08:44:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Nietoperz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Nietoperz.png|300px|thumb|left|Źródło: Wikipedia]]&amp;lt;br&amp;gt;W kulturze europejskiej waloryzowany negatywnie, wiązany z ciemnością, nocą, śmiercią, a następnie czarami i zawiścią, w Chinach, przeciwnie jest symbolem szczęścia, błogosławieństwa i długowieczności. Z tego powodu jego miano brzmi tak jak słowo szczęście - ''fu''.&lt;br /&gt;
W mitologii greckiej w nietoperze zostały zamienione przez boga Dionizosa córki Minyasa, po tym jak odmówiły udziału w bachanaliach, święcie na cześć boga. W mitologii słowiańskiej kształt nietoperzy przybierają często demoniczne istoty wysysające z człowieka krew podczas snu. Zdolność przemiany w nietoperza miał posiadać wampir. W folklorze chrześcijańskim kształt nietoperza mógł przybierać diabeł, przypisywano mu także nietoperze skrzydła. Nietoperzowy atrybut w postaci skrzydeł miały w mitologii greckiej erynie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Astrologia wiązała nietoperza z planetą Saturn oraz melancholią. Symbolicznie nietoperz wiązany jest także z odwróceniem porządku, ponieważ śpi do góry nogami i ponieważ jest aktywny nocą. Z powodu tego ostatniego był uważany w chrześcijaństwie za wroga światła, a  Biblia zaliczała go do zwierząt niczystych. Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej. &lt;br /&gt;
U ludów australisjkich znajdujemy nietoperza jako totem. A Afryce uchodził za obdarzonego mądrością, posiadającego wiedzę tajemną. W Chinach przynoszący szczęście nietoperz wiązany był z tamtym światem z powodu miejsca, jakie zamieszkiwał, a co za tym idzie uważany był za zwierzę długowieczne bądź nieśmiertelne i sam stał się symbolem długowieczności i nieśmiertelności. Tam, gdzie przedstawione są w liczbie pięć, symbolizują pięć błogosławieństw — bogactwo, zdrowie, długie życie, cnotliwe życie, dobrą śmierć. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Różne części ciała nietoperza były wykorzystywane w magii. Krwi używano w starożytności grecko-rzymskiej przy klątwach, a później przy sporządzaniu trucizn oraz w czarnej magii. Krew z nietoperza miały także wykorzystywać wiedźmy podczas sabatów. Z kolei sproszkowane kości nietoperza nadawały się do magii miłosnej.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Nietoperz.png</id>
		<title>Plik:Nietoperz.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Nietoperz.png"/>
				<updated>2018-02-25T08:39:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kroniki_Wardstone</id>
		<title>Kroniki Wardstone</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kroniki_Wardstone"/>
				<updated>2017-12-17T12:40:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kroniki Wardstone (The Wardstone Chronicles) – seria powieści dla młodzieży, autor [[Joseph Delaney]]. Książki opowiadają historię Thomasa Warda, który jest siódmym synem siódmego syna w nieprzerwanej linii męskiej; zostaje on wysłany do Stracharza Johna Gregorego w celu nauki obrony przed złem. Książki przeznaczone są dla czytelników powyżej 10 roku życia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Na serię składają się===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
    &lt;br /&gt;
Ponadto ukazały się:&lt;br /&gt;
*Bestiariusz Stracharza – spin-off serii opisujący potwory, jakie można spotkać w świecie książki&lt;br /&gt;
*Spook's I Am Grimalkin, 2011 &lt;br /&gt;
*The Spook's Blood, 2012 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Postacie==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Thomas Jeremy Ward'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tom jest głównym bohaterem książki i jej narratorem. Jako siódmy syn siódmego syna posiada zdolność wyczuwania obecności istot z Mroku. Terminuje u Johna Gregory'ego, stracharza – jest jego trzydziestym, jak dotąd najzdolniejszym uczniem. W pierwszym tomie ma niecałe trzynaście lat. Ma zielone oczy i drobną jak na swój wiek sylwetkę. Tak jak większość stracharzy jest leworęczny. Jego matką jest zacna czarownica Lamia. Tom ma też zdolność manipulowania czasem, lecz nie jest w stanie nad nią panować. Przyjaźni się (choć jego mistrz tej przyjaźni nie popiera) z Alice, półkrwi wiedźmą z rodu Malkinów, córką Złego.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''John Gregory'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jak każdy stracharz, jest on siódmym synem siódmego syna. Kiedy go poznajemy miał już tylko dwóch braci – księdza z którym nie rozmawiał od kilkunastu lat (zmarł on w tomie drugim) oraz ślusarza imieniem Andrew, z którym pozostawał w jak najlepszych stosunkach. Jego życie i kariera miały burzliwy przebieg: na początku szkolił się na księdza, jednak później został stracharzem. W swoim życiu związany był z dwiema kobietami: Emily Burns i wiedźmą lamią Margery Skelton, zwaną Meg. Jest surowym mistrzem, skąpi swojemu uczniowi pochwał.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Alice Deane'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Najbliższa i jedyna przyjaciółka ,i rówieśniczka Toma. Pochodzi z okolic Pendle. Jej matka była z rodu Malkinów, a ojciec z Deanów (później dowiadujemy się, że jej matką była Koścista Lizzie, a ojcem Zły). Jej wiedza z dziedziny botaniki i zielarstwa jest bardzo rozległa. Autor opisuje ją następująco:&lt;br /&gt;
''Była mniej więcej w moim wieku – może nawet odrobinę młodsza. Twarz miała miłą – duże, piwne oczy, wydatne kości policzkowe i długie, czarne włosy. Ubrana była w czarną sukienkę, przewiązaną ciasno kawałkiem białego sznurka. [...] Dziewczyna miała na nogach szpiczaste trzewiki.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Bill Arkwight'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Były uczeń Johna Gregory'ego. Jego specjalnością są wodne potwory. Bill mieszka w starym młynie, razem z duchami swoich rodziców (później zostają uwolnieni przez Toma i odchodzą). Ma łysą głowę, jest nerwowy, bezwzględny i nadużywa alkoholu (chociaż po uwolnieniu jego rodziców, jego charakter zmienia się na znacznie łagodniejszy). Posiada dwa psy: Kła (zostaje zabity przez wodną wiedźmę zwaną Morweną) i Szpon. Jednym z niewielu jego przyjaciół jest pustelnik o imieniu Judd Atkins, mieszkający w górskiej jaskini.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''John Ward'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ojciec głównego bohatera. Dawno temu był marynarzem żeglującym pomiędzy portami. W ten sposób poznał swoją żonę, mamę Toma i uratował ją przed śmiercią. Po tym gdy się z nią ożenił, porzucił dawny styl życia i kupił farmę w Hrabstwie. Doczekał się siedmiu synów. Na początku pierwszego tomu wręcza Tomowi hubkę i krzesiwo, jedną z ostatnich pamiątek po jego ojcu. Umiera w tomie trzecim ze starości i choroby. Morgan używa później jego duszy, aby pokazać swoją siłę Tomowi. John Ward oddał farmę pod opiekę swojego najstarszego syna Jacka.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Jack Ward'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Starszy brat Toma. Po śmierci ojca to on zajmuje się rodzinną farmą. Nie podoba mu się zawód najmłodszego brata, uważa, że ściąga na rodzinę wszelkie nieszczęścia. Ożenił się z Ellie. Ma już jedną córkę – Mary, drugie dziecko narodzi się wkrótce (prawdopodobnie będzie to chłopiec)niestety nienarodzone dziecko umiera podczas porwania i przetrzymywania Jacka, Ellie i Mary w Wieży Malkinów przez czarownice. Autor opisuje go następująco: ''Jack jest najstarszy i największy z nas wszystkich [...]. Faktycznie wzrostu i siły mu nie brakuje, lecz mimo błękitnych oczu i zdrowych rumianych policzków, jego czarne brwi niemal zrastają się w jedną linię [...].''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Lamia'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Matka głównego bohatera i narratora. Jak okazuje się w tomie czwartym, jest ona wiedźmą z gatunku lamii. W tomie szóstym dowiadujemy się, że jest Pierwszą Lamią, najpotężniejszą i najstarszą z nich. Dawniej mieszkała w Grecji wraz ze swymi dwiema &amp;quot;siostrami&amp;quot; (w rzeczywistości jednymi ze swoich krewnych). Później opuściła rodzinny kraj i zamieszkała na farmie w Hrabstwie. Wzięła tam ze sobą swoje dwie siostry, które przez długi czas trzymała w skrzyniach (w tomie czwartym uwolnił je Tom). Po śmierci swego męża wraca z powrotem do Grecji. Zamierza jednak wrócić, ponieważ potrzebuje pomocy Toma i jego mistrza w walce ze złem. W 6 tomie książki zostaje pochłonięta wraz z twierdzą Ord oraz jej śmiertelną nieprzyjaciółką Ordyną.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Grimalkin'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pochodzi z Malkinów – ródu czarownic zamieszkujących Pendle. Jest bardzo szanowana, ze względu na wielkie umiejętności waleczne. Posiada własny kodeks honorowy – nigdy nie zabija podstępem, woli trudną, wyrównaną walkę. Zawsze wystawia swe umiejętności na próbę. W Wiedźmim spisku dostała zadanie zabicia Toma Warda. On jednak cudem uszedł z życiem używając swojej umiejętności odziedziczonej po matce – znacznego spowolnienia lub nawet zatrzymania czasu. Grimalkin wielokrotnie pojawia się w Pomyłce stracharza i w Starciu demonów. W obu częściach stara się jednak pomóc Tomowi. W szóstym tomie książki Grimalkin obdarowuje Toma mrocznym życzeniem oraz swoją klingą. Okazuje się,że urodziła Złemu syna, którego zabił ponieważ ten był człowiekiem. Dzięki temu Grimalkin nie jest pod Jego władzą.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Mab Moudhell'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jest najmłodszą przywódczynią klanu Moudhellów. Ma dar postrzegania – widzi przyszłość, ale tylko wtedy gdy napije się krwi. W Wiedźmim spisku zadurzyła się bez wzajemności w Tomie Wardzie i była gotowa pozbawić go wolnej woli by go zdobyć. Od tamtego czasu, Tom odnosi się o niej wrogo. Mab ma dwie młodsze siostry bliźniaczki.&lt;br /&gt;
James Ward&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
James jest drugim z kolei bratem Toma. Z zawodu jest kowalem, postanowił, jednak założyć małe pole chmielu i dorabiać sobie jako piwowar. Pierwszy raz pojawia się w czwartym tomie, pod Wieżą Malkinów. Przybył tam wtedy pomóc w ratowaniu swojej rodziny. Po wszystkim postanowił zamieszkać razem z Jackiem, Ellie i Mary na farmie. Zbudował sobie na miejscu własną kuźnię, w której wiedzie mu się dobrze.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Miejsca==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Farma Piwowara'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rodzinna farma głównego bohatera. Jego ojciec kupił ją dawno temu, teraz zajmuje się nią jego najstarszy syn Jack, wraz z żoną Ellie. Mama Toma stworzyła tutaj specjalny pokój, który miał go ochraniać przed złem. W czwartym tomie książki, farma zostaje zniszczona przez czarownice z Pendle, a następnie odbudowana (wprowadza się tam wtedy jeden z braci Toma, James, który zajmuje się piwowarstwem i kowalstwem). Farma zawdzięcza swoją nazwę dawnemu właścicielowi, rozprowadzającemu piwo po najbliższej okolicy.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Chipenden'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wioska niedaleko której znajduje się letni dom stracharza. Mieszka tutaj od pierwszego dnia wiosny, aż do początku jesieni. Domem opiekuje się bogin oswojony przez stracharza, który sprząta i dla niego gotuje. Wokół budynku znajduje się ogród podzielony na trzy części. W jednej z nich stracharz trzyma w dołach boginy i wiedźmy. To tutaj właśnie uwięziona była przez dwadzieścia lat Mateczka Malkin, która została przypadkiem wypuszczona przez Toma. Później w jej dole znajdywała się Koścista Lizzie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Priestown'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Miasto wiary i księży. Znajduje się w samym sercu Hrabstwa. Zostało zbudowane na katakumbach, w których uwieziony był Mór. Znajduje się tutaj katedra, z najwyższą wieżą w Hrabstwie. Gdy umiera jakiś ksiądz, jego ciało przewożone jest właśnie tutaj i pochowane na specjalnym cmentarzu. Miasto odwiedza często Kwizytor, aby skazać swoich więźniów na stos. Po śmierci jego i Mora, wszystko znacznie się uspokoiło.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Anglezarke'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mroczne moczary znajdujące się w północno-wschodniej części hrabstwa. Mieści się tutaj zimowy dom stracharza. W jego podziemiach trzyma złapane boginy, wiedźmy oraz swoją kochankę Meg. Samo Anglezarke to miejsce słynne z Okrągłego Bochna, kurhanu pod którym znajduje się krąg do przywołania Golgotha, Boga Zimy. Znajduje się tutaj kilka farm oraz jedna miejscowość – Blackrod. Zimą warunki do życia są tutaj naprawdę ciężkie, ponieważ ciągle pada śnieg i szaleje nawałnica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Pendle'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jedno z najniebezpieczniejszych miejsc w Hrabstwie. Pendle to rejon wokół wzgórza o tej samej nazwie. Głowny bohater - Tom uważa, że wzgórze wygląda jak żywe. Właśnie tutaj żyją trzy wielkie klany czarowic: Malkinów, Deanów i Mouldheelów. Znajduje się tam kilka niewielkich wiosek m.in. Bareleigh, Roughlee, Goldshaw Booth, Downham, Sabden, Read. Niedaleko Wroniego Lasu znajduje się Wieża Malkinów – siedziba tegoż właśnie klanu czarownic. Dalej na północ leży Wiedźmi Jar – legowisko martwych wiedźm. Na południu znajduje się jeszcze Dwór Read – siedziba tamtejszego szeryfa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Nawiedzony młyn'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nawiedzony młyn, w którym mieszka Bill Arkwright. Jest bardzo stary, zaniedbany. Stracharz otoczył go fosą z silnym roztworem soli, aby nie mogły się tam dostać żadne bestie mroku. Na strychu znajdowały się trumny ojca i matki Billa (których dusze Tom uwolnił). Sam młyn znajduje się na skraju Bagna Klasztornego, niedaleko Mnisiego Wzgórza. Zaraz obok przepływa kanał prowadzący na południe do Caster i na północ do Kendal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Źródło==&lt;br /&gt;
*[http://pl.wikipedia.org/wiki/Kroniki_Wardstone] wikipedia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Cykle]] [[Kategoria: Boggart]] [[Kategoria:Boggart (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jarzębina]] [[Kategoria: Jarzębina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Lamia]] [[Kategoria:Lamia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Selkie]] [[Kategoria: Selkie (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T10:03:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Jaszczurka.png|465px|thumb|left|Heubach, &amp;lt;i&amp;gt;Sand lizard&amp;lt;/i&amp;gt;, źródło: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Heubach_sand_lizard.jpg Wikipedia]]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Jaszczurka.png</id>
		<title>Plik:Jaszczurka.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:Jaszczurka.png"/>
				<updated>2017-11-29T10:03:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T10:00:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Jaszczurka.png|350px|thumb|left|Heubach, &amp;lt;i&amp;gt;Sand lizard&amp;lt;/i&amp;gt;, źródło: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Heubach_sand_lizard.jpg Wikipedia]]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T09:58:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Jaszczurka.png|350px|thumb|left|Heubach, &amp;lt;i&amp;gt;Sand lizard&amp;lt;/i&amp;gt;, źródło: &amp;lt;a href=&amp;quot;https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Heubach_sand_lizard.jpg&amp;quot;&amp;gt;Wikipedia&amp;lt;/a&amp;gt;]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T09:51:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T09:51:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka</id>
		<title>Jaszczurka</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Jaszczurka"/>
				<updated>2017-11-29T09:49:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Jaszczurka (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Jaszczurka''' - w wierzeniach zwierzę magiczne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W starożytnej Grecji i Rzymie miała konotacje pozytywne, łączono ją ze słońcem. Jej wylegiwanie się na słońcu, coroczne zrzucanie skóry, a także sen, w jaki zapadła na okres zimowy, by obudzić się latem, uczyniły z niej nie tylko symbol solarny, ale także regeneracji, a co za tym idzie odrodzenia. Jako symbol dążenia duszy do światła po śmierci pojawia się w wyobrażeniu Apolla Sauroktonosa zabijającego jaszczurkę. Wyobrażenia jaszczurki pojawiają się w sztuce grobowej, zdobiono nimi urny. Jaszczurka była ponadto symbolem Hermesa, a także frygijskiego Sabazjosa, czczonego także w Grecji i Rzymie. W mitach Demeter poprzez polanie wodą przemienia w jaszczurkę Abasa, syna Keleosa, po tym jak naśmiewał się z bogini, że pije zbyt łapczywie. Ponadto używano jaszczurki w magii, wykorzystywano ją przy produkcji amuletów. Miała skutecznie chronić od chorób oczu. Wierzono także, że połyka własną, zrzuconą skórę, zazdrosna o leczniczy użytek, jaki zgodnie z wierzeniami ta ostatnia miała nieść ludziom. W jej żołądku powstawał także użyteczny kamień, od miana jaszczurki zwany jaszczurzym. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W niektórych, cieplejszych krajach, gdzie zwierzę to występuje w obfitości w okresie upałów, jaszczurka miała negatywną symbolikę. Niekiedy w tym kontekście interpretuje się także greckie wyobrażenie boga słońca Apolla, zabijającego jaszczurkę. W Iranie jaszczurka symbolizowała zło. Zabicie jej było uważane za dobry uczynek. Podobną symbolikę spotykamy w wierzeniach chińskich. Jaszczurka jest tam, obok wija, [[wąż | węża]], [[skropion | skropiona]] i [[ropucha | ropuchy]], jednym z pięciu wrogich zwierząt, uosobieniem choroby. W Północnych Chinach znajdujemy związany z tym rytuał. Jaszczurka jest wypędzana podczas święta obchodzonego piątego dnia piątego miesiąca. Także Cyganie negatywnie postrzegają to zwierzę. Podczas obchodów Wielkanocy jaszczurkę bądź węża zawijają w zioła, odprawiają egzorcyzm, po czym wrzucają zawiniątko do wody. W ten sposób pozbywają się chorób. W wierzeniach ludowych Słowian mowa jest o jaszczurkach, które mogą wpełznąć śpiącemu człowiekowi do ust i spowodować chorobę. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W wierzeniach chrześcijańskich jaszczurka pojawia się w „Księdze Przysłów” jako jedno z pięciu mądrych zwierząt. Ponadto chrześcijaństwo przejęło symbolikę antyczną. Wierzono, że na starość zwierzę to ślepnie, lecz jednocześnie potrafi odzyskać wzrok. Czyni to, szukając szczeliny w murze, wychodzącej na wschodzące słońce. Następnie wpatruje się w nie i  w ten sposób odzyskuje wzrok. Przypowieść ta miała charakter alegoryczny i nawiązywała do duszy, która zagubiona, może odnaleźć z powrotem drogę do Chrystusa. Jaszczurka jako symbol światła pojawiała się także w sztuce sakralnej, wyobrażano ją na świecznikach i lampkach. Podobnie jak w świecie starożytnym, zachowała się wiara, iż jaszczurka chroni od chorób oczu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
W Australii jaszczurka to jedno ze zwierząt totemicznych, które pomogło ukształtować człowieka. W niektórych plemionach afrykańskich wierzono, że jest posłańcem boga i to ona przyniosła ludziom wieść o śmierci. Spotkać jaszczurkę można także w niektórych wierzeniach szamańskich, gdzie jest zwierzęciem szamana. &lt;br /&gt;
Jaszczurze cechy miał legendarny bazyliszek, a także smok wywodził od niej swoje pochodzenie.&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura podmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Leksykon symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 1991.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Mazurkiewicz R., &amp;lt;i&amp;gt;O wężach, żmijach i jaszczurkach w literaturze polskiego średniowiecza, a osobnie o jednem robaczku albo wężu przez jadu&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] „Teksty Drugie” 2003, t. 1, str. 157–172.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Eberhard W., &amp;lt;i&amp;gt;Symbole chińskie. Słownik&amp;lt;/i&amp;gt;, Kraków 1996.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik symboli&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2006.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Kopaliński W., &amp;lt;i&amp;gt;Słownik mitów i tradycji kultury&amp;lt;/I&amp;gt;, Warszawa 2011. &amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Forstner D., &amp;lt;i&amp;gt;Świat symboliki chrześcijańskiej&amp;lt;/i&amp;gt;, Warszawa 2001.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Nozedar A., &amp;lt;i&amp;gt;The illustrated signs &amp;amp; symbols sourcebook&amp;lt;/i&amp;gt;, New York 2010.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Cooper J.C., &amp;lt;i&amp;gt;Zwierzęta symboliczne i mityczne&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 1998.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;/ul&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;Literatura przedmiotu&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Orfeusza Kerygmata o Kamieniach Sokratesa i Dionizjusza o Kamieniach&amp;lt;/i&amp;gt;, Poznań 2012.&amp;lt;/li&amp;gt;&amp;lt;li&amp;gt;Starszy P., &amp;lt;i&amp;gt;Historia naturalna&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Żmija (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T11:20:52Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Żmija (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Żmija.png|300px|thumb|left|&amp;lt;i&amp;gt;Drawing of the European viper (Vipera berus)&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] &amp;lt;i&amp;gt;The American Cyclopædia&amp;lt;/i&amp;gt;, t. 16, 1879, str. 368.]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;'''ŻMIJA''' - W wierzeniach zwierzę magiczne.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;H2&amp;gt;Pochodzenie&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Zgodnie z dawnym wyobrażeniem, którego początki sięgają starożytnej Grecji, już samo poczęcie żmii miało związek z zabójstwem. Na koniec aktu kopulacji samica odgryzała głowę samcowi. Następnie młoda żmija zabijała matkę, przegryzając się przez jej ciało. U Słowian wierzono, że ze starych żmij bądź takich, które długo nie widziały człowieka, rodzą się [[smok | smoki]].  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Charakterystyka&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Żmiję wiązano z ziemią. W starożytnym Egipcie odpowiadała mocom ciemności. W mitologii żmija o imieniu [[Apopis]] była wrogiem światła i sprowadzała na świat zaćmienia. Bóg słońca [[Re]] każdej nocy toczył z nią walkę.&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii greckiej i rzymskiej, podobnie jak w egipskiej, żmija wiązała się z ciemnością i ziemią, co nadawało jej ambiwalentny charakter. I tak zdolność przemiany w żmiję miały niektóre boginie jak Tetyda. Żmija była wiązana z boginią świata podziemnego [[Persefona | Persefoną]] oraz jej matką [[Demeter]]. Nie dziwi więc, że stała za zgonem niektórych postaci znanych z mitów. Od jej ukąszenia zgimęła [[Eurydyka]].&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii nordyckiej żmiję przywiązuje, nad głową uwięzionego boga [[trickster |trickstera]] [[Loki | Lokiego]], [[olbrzym |olbrzymka]] [[Skadi]], mszcząc się w ten sposób za śmierć ojca. W &amp;lt;i&amp;gt;Sadze o W&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;ö&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;lsungach&amp;lt;/i&amp;gt; częścią próby, jakiej zostaje poddany syn [[Sigmund | Sigmunda]] Sinfjötli, jest upieczenie, a następnie zjedzenie chleba ze żmiją w środku. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;U Bałtów żmija miała pozytywne konotacje. Trzymano je w domu, wierząc że przynoszą właścicielowi szczęście i dobrobyt. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Słowianie wierzyli, że mogła wypić słońce. W związku z tym należało ją zabić, a także pamiętać o tym, żeby zabitą zakopać, ponieważ samo jej truchło, wystawione na blask słońca, również mogło mu szkodzić. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Ochrona&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
Na terenach Serbii oraz Bułgarii urządzano rytuał przepędzania żmij w dzień 14 kwietnia, czyli na św. Jeremiasza.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
		&amp;lt;p&amp;gt;Żmija wiąże się także z symboliką magicznych kamieni. W jej żołądku można było ponoć odnaleźć [[karbunkuł]]. Z kolei skutecznym środkiem ochronnym przeciwko żmii był [[szmaragd]]. Miała ślepnąć od jego widoku. Na jej jad pomagał z kolei sproszkowany i przyłożony do rany [[agat]]. Kamień echis wziął swoją nazwę od żmii, ponieważ jego wygląd kojarzył się starożytnym Grekom z tym zwierzęciem. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Z drzew właściwości magiczne na jad żmii wykazywał [[jesion]]. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija</id>
		<title>Żmija</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija"/>
				<updated>2017-11-19T10:44:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Książka&lt;br /&gt;
 | tytuł           = Żmija&lt;br /&gt;
 | autor           = Andrzej Sapkowski&lt;br /&gt;
 | autor2          = &lt;br /&gt;
 | autor3          = &lt;br /&gt;
 | redaktor        = &lt;br /&gt;
 | redaktor2       = &lt;br /&gt;
 | redaktor3       = &lt;br /&gt;
 | tytuł oryg      = &lt;br /&gt;
 | grafika         = Zmija.jpg&lt;br /&gt;
 | grafika2        = &lt;br /&gt;
 | Podpis          = &lt;br /&gt;
 | język oryg wyd  = polski&lt;br /&gt;
 | forma           = Powieść&lt;br /&gt;
 | data I wyd oryg = &lt;br /&gt;
 | data I wyd pol  = 2009&lt;br /&gt;
 | wydawca         = Supernowa&lt;br /&gt;
 | tłumacz         = &lt;br /&gt;
 | autor okladki   = Tomasz Piorunowski&lt;br /&gt;
 | ilustracje      = &lt;br /&gt;
 | seria           = &lt;br /&gt;
 | cykl            = &lt;br /&gt;
 | oprawa          = &lt;br /&gt;
 | ISBN            = 9788375780215&lt;br /&gt;
 | ISBN2           = &lt;br /&gt;
 | poprzednia      = &lt;br /&gt;
 | następna        = &lt;br /&gt;
 | kup             = http://solarisnet.pl/oferta/zmija_1/ Solarisnet.pl&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
Afganistan – tutaj od wieków ścierały się krwawo armie kolejnych władców dążących do władzy nad światem. Tu walczyli i ginęli najeźdźcy z Macedonii, Wielkiej Brytanii i Rosji. A umierających obserwowały z ukrycia zimne oczy z czarną, pionową źrenicą. Oczy złotej żmii, która jest i której nie ma.&lt;br /&gt;
„Żmija” to nowy świat, to zupełnie nowa formuła literacka, zadziwiające połączenie fantasy i realistycznej powieści wojennej.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Książka Sapkowskiego daleko odchodzi od głównego nurtu krajowej (a nawet zagranicznej) fantastyki i bliżej jej do powieści wojennej, niż do historii spod znaku miecza, topora i wszelkiej maści potworów. Żmija opowiada o losach żołnierzy walczących podczas sowieckiej interwencji w Afganistanie, a także przybliża pokrótce najazdy Aleksandra Wielkiego i Zjednoczonego Królestwa na ten kraj. Głównym bohater to Paweł Lewart, chorąży armii ZSSR, który na swej drodze spotyka pewnego złotego węża, który jest i którego nie ma. O owym gadzie wspominają legendy i każą się go wystrzegać, bowiem kontakty z nim prowadzą do zatracenia., którego nawet śmierć nie stanowi kresu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Żmija]] [[Kategoria: Żmija (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Żmija (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T10:31:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Żmija (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Żmija.png|300px|thumb|left|&amp;lt;i&amp;gt;Drawing of the European viper (Vipera berus)&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] &amp;lt;i&amp;gt;The American Cyclopædia&amp;lt;/i&amp;gt;, t. 16, 1879, str. 368.]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;'''ŻMIJA''' - W wierzeniach zwierzę magiczne.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;H2&amp;gt;Pochodzenie&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Zgodnie z dawnym wyobrażeniem, którego początki sięgają starożytnej Grecji, już samo poczęcie żmii miało związek z zabójstwem. Na koniec aktu kopulacji samica odgryzała głowę samcowi. Następnie młoda żmija zabijała matkę, przegryzając się przez jej ciało. U Słowian wierzono, że ze starych żmij bądź takich, które długo nie widziały człowieka, rodzą się [[smok | smoki]].  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Charakterystyka&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Żmiję wiązano z ziemią. W starożytnym Egipcie odpowiadała mocom ciemności. W mitologii żmija o imieniu [[Apopis]] była wrogiem światła i sprowadzała na świat zaćmienia. Bóg słońca [[Re]] każdej nocy toczył z nią walkę.&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii greckiej i rzymskiej, podobnie jak w egipskiej, żmija wiązała się z ciemnością i ziemią, co nadawało jej ambiwalentny charakter. I tak zdolność przemiany w żmiję miały niektóre boginie, jak Tetyda. Żmija była wiązana z boginią świata podziemnego [[Persefona | Persefoną]] oraz jej matką [[Demeter]]. Nie dziwi więc, że stała za zgonem niektórych postaci znanych z mitów. Od jej ukąszenia ginie [[Eurydyka]].&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii nordyckiej żmiję przywiązuje, nad głową uwięzionego boga [[trickster |trickstera]] [[Loki | Lokiego]], [[olbrzym |olbrzymka]] [[Skadi]], mszcząc się w ten sposób za śmierć ojca. W &amp;lt;i&amp;gt;Sadze o W&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;ö&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;lsungach&amp;lt;/i&amp;gt; częścią próby, jakiej zostaje poddany syn [[Sigmund | Sigmunda]] Sinfjötli, jest upieczenie, a następnie zjedzenie chleba ze żmiją w środku. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;U Bałtów żmija miała pozytywne konotacje. Trzymano je w domu, wierząc że przynoszą właścicielowi szczęście i dobrobyt. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Słowianie wierzyli, że mogła wypić słońce. W związku z tym należało ją zabić, a także pamiętać o tym, żeby zabitą zakopać, ponieważ samo jej truchło, wystawione na blask słońca, również mogło mu szkodzić. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Ochrona&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
Na terenach Serbii oraz Bułgarii urządzano rytuał przepędzania żmij w dzień 14 kwietnia, czyli na św. Jeremiasza.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
		&amp;lt;p&amp;gt;Żmija wiąże się także z symboliką magicznych kamieni. W jej żołądku można było ponoć odnaleźć [[karbunkuł]]. Z kolei skutecznym środkiem ochronnym przeciwko żmii był [[szmaragd]]. Miała ślepnąć od jego widoku. Na jej jad pomagał z kolei sproszkowany i przyłożony do rany [[agat]]. Kamień echis wziął swoją nazwę od żmii, ponieważ jego wygląd kojarzył się starożytnym Grekom z tym zwierzęciem. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Z drzew właściwości magiczne na jad żmii wykazywał [[jesion]]. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sleipnir</id>
		<title>Sleipnir</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Sleipnir"/>
				<updated>2017-11-19T10:24:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon&lt;br /&gt;
 |typ=fiction&lt;br /&gt;
 }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Sleipnir (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;'''SLEIPNIR''' – w mitologii nordyckiej ośmionogi rumak [[Odyn | Odyna]]. &lt;br /&gt;
==Imię==&lt;br /&gt;
''Sleipnir'' pochodzi ze staroislandzkiego słowa, oznaczającego ''ślizganie się''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Rodowód==&lt;br /&gt;
Historia narodzin Sleipnira wiąże się z historią [[Loki | Lokiego]]. [[Loki]] miał sprawić by olbrzym, wznoszący [[Asgard]], siedzibę bogów, nie wywiązał się z warunków zawartej z nimi umowy w terminie, ponieważ oznaczałoby to dla [[Asowie | Asów]] oddanie olbrzymowi słońca, księżyca oraz bogini [[Freyja | Freyji]]. Loki zamienił się więc w klacz i uwiódł ogiera olbrzyma, odciągając go od pracy przy wznoszeniu [[Asgard | Asgardu]]. Ze związku ogiera, o imieniu Swadelfari, i [[Loki | Lokiego]] pod postacią klaczy narodził się Sleipnir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Wygląd==&lt;br /&gt;
Sleipnir miał siwe ubarwienie. Na zębach wygrawerowane miał runy. Jednak najbardziej charakterystyczną cechą rumaka było to, że miał osiem nóg. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Charakterystyka==&lt;br /&gt;
Sleipnir był najlepszym i najszybszym rumakiem bogów. Potrafił poruszać się w powietrzu i po wodzie. Kto dosiadł Sleipnira  był w stanie odnaleźć także drogę do zaświatów. Dosiadłszy Sleipnira w zaświaty udał się nie tylko jego właściciel, [[Odyn]], ale także  Hermod.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
*Słupecki L.P., ''Mitologia skandynawska w epoce Wikingów'', Kraków 2003.&lt;br /&gt;
*Kempiński A., ''Ilustrowany leksykon mitologii Wikingów'', 2003.&lt;br /&gt;
*A. M. Kempiński, ''Słownik mitologii ludów indoeuropejskich'', Poznań 1993. &lt;br /&gt;
*Sturluson S., ''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&lt;br /&gt;
*''Edda Poetycka'', Wrocław 1986.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mitologia Skandynawów]] [[Kategoria: Bestiariusz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Ratatosk</id>
		<title>Ratatosk</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Ratatosk"/>
				<updated>2017-11-19T10:24:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon&lt;br /&gt;
 |typ=fiction&lt;br /&gt;
 }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Ratatosk (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;'''RATATOSK''' – w mitologii nordyckiej wiewiórka, zamieszkująca drzewo świata [[Yggdrasill]] i przenosząca wieści między orłem, przebywającym na jego wierzchołku, a wężem Nidhögg, przyczajonym u jego korzeni. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
*Sturluson S., ''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&lt;br /&gt;
*''Edda Poetycka'', Wrocław 1986.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mitologia Skandynawów]] [[Kategoria: Bestiariusz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Pegaz</id>
		<title>Pegaz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Pegaz"/>
				<updated>2017-11-19T10:24:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{disambigR|hasła w leksykonie|[[Pegaz (ujednoznacznienie)|inne znaczenia tego słowa]]}}&lt;br /&gt;
{{Leksykon&lt;br /&gt;
|typ=fiction&lt;br /&gt;
}} __BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Pegaz (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Pegaz.png|200px|thumb|left|''Landwirtschaft and Nutztierhaltung and Biologie and Pferd'', George Simon 1680]]'''PEGAZ''' – skrzydlaty, nieśmiertelny koń z mitologii greckiej. Jego greckie imię ''Πήγασος'' (''Pḗgasos'') łączono ze słowem ''pegae'' oznaczającym źródło. Matką Pegaza była Gorgona a ojcem Posejdon bądź, według innych wersji, piana morska. Pegaz przyszedł na świat w momencie, kiedy Perseusz odcinał głowę Meduzie. Miał wyskoczyć bądź to z jej łona, bądź z szyi, bądź narodzić się z przelanej krwi, która użyźniła ziemię. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pegaz był skrzydlaty i nieśmiertelny. Zamieszkiwał na Olimpie. Jednym tylko stuknięciem kopyta stworzył znane źródło. Nosiło ono nazwę Hippokrene, co dosłownie oznacza „źródło konia” i  znajdowało się na górze Helikon. Miejsce to stało się natchnieniem dla poetów. Pegaz miał przynosić Zeusowi pioruny. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pegaza udało się usidlić jednemu z greckich Herosów – Bellerofontowi. Dokonać miał tego za pomocą złotej uzdy, którą otrzymał w podarunku od Ateny. Według mitów miało, to miejsce nad źródłem Pejrene.  Dzięki Pegazowi Bellerofont zabił [[Chimera | Chimerę]] i pokonał [[Amazonka | Amazonki]]. Heros chciał dostać się aż do nieba, a konkretniej przed oblicze Bogów na Olimpie, ale Pegaz zrzucił go z siodła. Sam Pegaz został wyniesiony przez Zeusa na niebo jako jedną z konstelacji.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
#Jöel Schmidt, ''Słownik mitologii greckiej i rzymskiej'', Katowice 2006.&lt;br /&gt;
#J. Sherman, ''Storytelling. An Encyclopedia of Mythology and Folklore'', Nowy York 2011.&lt;br /&gt;
#W. Kopaliński, ''Wielki multimedialny słownik Władysława Kopalińskiego'' [CD-ROM]. &lt;br /&gt;
#J. E. Cirlot, ''Słownik symboli'', Kraków 2007. &lt;br /&gt;
#J. L. Borges, ''Zoologia fantastyczna'', Warszawa 1983. &lt;br /&gt;
#P. Grimal, ''Słownik mitologii greckiej i rzymskiej'', Warszawa 2009. &lt;br /&gt;
#P. Szałaśny, ''Zwierzęta mitologiczne w czeskiej i polskiej frazeologii''.&lt;br /&gt;
#J. March, ''Cassell's Dictionary of Classical Mythology'', Nowy Jork 2001.&lt;br /&gt;
#''Encyclopedia Mythica'', dostępne[on-line] http://www.pantheon.org/. &lt;br /&gt;
#''Encyclopedia Britannica'', dostępne [on-line] http://www.britannica.com/.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Mitologia Greków i Rzymian]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Muninn</id>
		<title>Muninn</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Muninn"/>
				<updated>2017-11-19T10:23:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon&lt;br /&gt;
 |typ=fiction&lt;br /&gt;
 }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Muninn (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;'''MUNINN''' – obok [[Huginn | Huginna]] jeden z dwóch świętych [[kruk | kruków]] [[Odyn | Odyna]], niosący mu wieści z całego świata. Jego imię oznaczało ''pamięć''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
*Sturluson S., ''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&lt;br /&gt;
*''Edda Poetycka'', Wrocław 1986.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mitologia Skandynawów]] [[Kategoria: Bestiariusz]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Huginn</id>
		<title>Huginn</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Huginn"/>
				<updated>2017-11-19T10:23:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon&lt;br /&gt;
 |typ=fiction&lt;br /&gt;
 }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Huginn (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;'''HUGINN''' – obok [[Muninn | Munnina]] jeden z dwóch świętych [[kruk | kruków]] [[Odyn | Odyna]], niosący mu wieści z całego świata. Jego imię oznaczało ''myśl''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
*Sturluson S., ''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&lt;br /&gt;
*''Edda Poetycka'', Wrocław 1986.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mitologia Skandynawów]] [[Kategoria: Bestiariusz]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Fenrir</id>
		<title>Fenrir</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Fenrir"/>
				<updated>2017-11-19T10:23:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon&lt;br /&gt;
|typ=fiction&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Fenrir (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Fenrir.jpg|300px|thumb|left| Louis Huard, ''Tyr karmiący Fenrira'' (''Tyr Feeding Fenrir''),  ilustracja z ''The Heroes of Asgard Keary'' autorstwa A. Keary'ego i B. Keary'ego, 1891]]__BEZSPISU__'''FENRIR''' – wilk z mitologi nordyckiej, uosobienie chaosu i sił chtonicznych. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Rodowód==&lt;br /&gt;
Fenrir przeszedł na świat w Żelaznym Lesie (Järnwidur), leżącym na granicy Utgardu i Midgardu, ze związku [[Loki | Lokiego]] oraz olbrzymki Angrbody.  Miał siostrę w [[Hel]] i brata w wężu Jörmungandzie. Sam był ojcem dwóch innych wilków Sköll i Hatiego. Żywić się miał ciałami umarłych. Niektóre wersje mitu, to jemu, nie Sköllowi, przypisują pożarcie słońca.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Spętanie Fenrira==&lt;br /&gt;
Fenrir przebywał w [[Asgard (pojęcie) | Asgardzie]] a jednym bogiem, który nie bał się go karmić, był [[Tyr]], zwany tutaj ''ulfs fostra'' (wychowawcą wilka). Jednak ze względu na spustoszenie jakie szerzył bogowie postanowili go spętać. Według rozszerzonej relacji Snorriego Sturlussona, przekazanej w Eddzie Młodszej, Fenrir jednak zrywał każde okowy. Pękł łańcuch Laeding i łańcuch Dromi. Dopiero, wykonany na prośbę bogów przez [[karzeł | karły]], pomógł magiczny sznur Gleipnir. Miał on być niepozornie cienki i skręcony z''dźwięku kociego stąpania, z brody niewieściej, z korzenia skały, ze ścięgna niedźwiedziego, tchu rybiego i ptasiego wymiotu''. &amp;lt;ref&amp;gt;''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&amp;lt;/ref&amp;gt; Jak zgodnie twierdzą obie Eddy bogowie powiedzieli Fenrirowii, że chcą tylko sprawdzić jego siłę. Wilk jednak podejrzewał podstęp w działaniu Bogów. Na dowód ich prawdomówności [[Tyr]] miał wsadzić prawą dłoń w paszczę wilka. Bóg ów został kaleką a uwięzionego Fenrira przywiązanego liną Gelinga, którą umocowano głęboko w skale Giol i przygnieciono głazem. Między potężne szczęki wilka włożono miecz, rękojeścią do dołu a ostrzem do góry. Ślina, która wypływała z jego paszczy dała początek Wan, rzece opływającej [[Midgard]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Uwolnienie Fenrira w Ragnarök==&lt;br /&gt;
Fenrir uwolni się z pętów na koniec czasów w [[Ragnarök]], w dniu końca świata i w towarzystwie psa Garma, węża Jörmunganda  oraz [[Loki | Lokiego]] i Surtra stanie przeciwko Bogom. Przypłynie wraz z Lokim na [[Naglfar | Naglfarze]], okręcie zbudowanym z trupich paznokci. W walce  z Fenrirem polegnie [[Odyn]] a ściślej zostanie pożarty. Boga pomści jednak jego syn, Widar, zabijając Fenrira a konkretniej rozpłata mu paszczę.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
*''Edda poetycka'', BN, 1986.&lt;br /&gt;
*Sturlusson S., ''Edda Prozaiczna'', Sandomierz 2007.&lt;br /&gt;
*Słupecki L.P., ''Mitologia skandynawska w epoce Wikingów'', Kraków 2003.&lt;br /&gt;
*Szrejter A., ''Mitologia Germańska'', Warszawa 1997.&lt;br /&gt;
*Kempiński A.M., ''Słownik mitologii ludów indoeuropejskich'', Poznań 1993.&lt;br /&gt;
*Sołtysiak A., ''Postać Thora w mitologii pogańskich Skandynawów'', „Antropologia Religii”, 2001, t.2, s. 105–136.&lt;br /&gt;
*Kleczkowska K., ''Kiedy człowiek zmienia się w zwierzę. O pochodzeniu likanotropii'', „Maska”, 2011, t.11, s. 85–101.&lt;br /&gt;
*Petoia E., ''Wampiry i wilkołaki'', Kraków 2004.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Mitologia Skandynawów]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Feniks_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Feniks (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Feniks_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T10:23:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{disambigR|hasła w leksykonie|[[Feniks (ujednoznacznienie)|inne znaczenia tego słowa]]}}&lt;br /&gt;
{{Leksykon&lt;br /&gt;
|typ=fiction&lt;br /&gt;
}}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Feniks (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Feniks.png|400px|thumb|left|Hartmann Schedel, Fenix auis vnica, ''Liber Chronicarum'' 1493]]'''FENIKS''' - mityczny ptak powiązany ze słońcem i wiecznie odradzający się do nowego życia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Rodowód feniksa==&lt;br /&gt;
Feniks bierze swój początek w mitologii starożytnego Egiptu. Ochrzczony pierwotnie imieniem Benu przez Herodota nazwany zostaje feniksem. Nazwa feniks, od greckiego słowa ''phoiniks'' przez łacińskie ''phoenix'', nie jest jednak jedyna. Feniksa odnaleźć można w wielu mitach z całego świata. Pod imieniem Raróg pojawia się w mitologii słowiańskiej, fińskiej i bałtyckiej a jako Fenghuang w mitologii chińskiej. Presowie znali Angha, Japończycy Karurę a w Malezji był Geruda. Turula z kolei występował na Węgrzech. W baśniach rosyjskich feniksa odnajdziemy jako Żar-Ptaka.   &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Feniks w mitologii egipskiej==&lt;br /&gt;
Według mitologii egipskiej feniks, znany tutaj pod imieniem Benu, narodził na samym początku wszechświata na mocy tajemniczej siły. Pierwotnie nie miał konkretnej postaci i był niewidzialny. Później przedstawiany jako pliszka, a następnie czapla. Upierzenie feniksa miało być białe bądź szare. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Feniks miał moc odradzania się. Wiązała się ona z powiązaniem tego ptaka z bogiem słońca, Ra. Ponadto egipski feniks brał udział w procesie tworzenia świata. Ze względu na tę funkcję ptak ten uważany jest za jeden z aspektów boga Atuma.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Feniks w mitologii Greków i Rzymian==&lt;br /&gt;
Grecy odmiennie niż Egipcjanie widzieli feniksa w kolorach szkarłatu i złota a jego wygląd przyrównywali do orła. Feniks zamieszkiwać miał tereny Etiopii. &lt;br /&gt;
Herodot, który spisał zasłyszaną w Egipcie opowieść, zapoczątkował również stopniowo wzbogacany przez kolejnych autorów, takich jak Pliniusz czy Tacyt, motyw odradzenia się feniksa z własnych popiołów. Feniks miał odradzać się początkowo co pięćset lat, ale później liczba ta ulegała zmiana, dochodząc nawet do tysiąc czterystu sześćdziesięciu lat.  Przed przyjęciem nowej formy feniks sam wił sobie gniazdo, używając do tego konkretnych ziół – mirry i cynamonu. Następnie dokonywał samospalenia, po to by z własnych popiołów odrodzić się na nowo. Jedna z wersji tej opowieści mówi także o tym, że z mirry młody feniks sporządzał jajo, gdzie umieszczał popioły ze swojego poprzedniego wcielenia. Jajo to pełniło funkcję ofiary złożonej następnie w  Heliopolis w świątyni egipskiego boga słońca, Ra. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Feniks w mitologii chińskiej==&lt;br /&gt;
Był jednym z czterech, świętych zwierząt, obok [[jednorożec | jednorożca]], żółwia i [[smok | smoka]], które ukształtowały świat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
#''U.X.L. Encyclopedia of World Mythology'', pod red. R. Parks, J. Stock, K. Hunt, USA 2009. &lt;br /&gt;
#J. Sherman, ''Storytelling. An Encyclopedia of Mythology and Folklore'', Nowy York 2011. &lt;br /&gt;
#A. Z. Kronzek, E. Kronzek, ''Księga wiedzy czarodziejskiej'', Poznań 2008.&lt;br /&gt;
#J. L. Borges, ''Zoologia fantastyczna'', Warszawa 1983. &lt;br /&gt;
#A. M. Kempiński, ''Słownik mitologii ludów indoeuropejskich'', Poznań 1993. &lt;br /&gt;
#W. Kopaliński, ''Wielki multimedialny słownik Władysława Kopalińskiego'' [CD-ROM].&lt;br /&gt;
#P. Szałaśny, ''Zwierzęta mitologiczne w czeskiej i polskiej frazeologii''.&lt;br /&gt;
#K. Haka-Makowiecka, M. Makowiecka, M. Węgrzecka, ''Leksykon fantastyki. Postacie, miejsca, rekwizyty, zjawiska'', Warszawa 2009.  &lt;br /&gt;
#''Mitologie świata. Starożytni Egipcjanie'', pod red. J. Cieślewskiej, Warszawa 2007. &lt;br /&gt;
#''Leksykon symboli'', pod red. R. Jarosinski, Warszawa 1991. &lt;br /&gt;
# Gerhard J. Bellinger, ''Leksykon mitologii. Mity ludów i narodów świata'', Warszawa 2005.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Mitologia Egiptu]] [[Kategoria: Mitologia Greków i Rzymian]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)</id>
		<title>Kategoria:Żmija (Bibliografia)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)"/>
				<updated>2017-11-19T10:22:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się [[żmija (pojęcie) | żmija]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Leksykon==&lt;br /&gt;
*[[Żmija (pojęcie) | Żmija]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)</id>
		<title>Kategoria:Żmija (Bibliografia)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)"/>
				<updated>2017-11-19T10:21:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się [[żmija (pojęcie) | żmija]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Leksykon==&lt;br /&gt;
*[[Żmija]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)</id>
		<title>Kategoria:Żmija (Bibliografia)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija_(Bibliografia)"/>
				<updated>2017-11-19T10:21:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się  żmija.&amp;lt;br&amp;gt;==Leksykon== &amp;lt;br&amp;gt;*Żmija&amp;lt;br&amp;gt;__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kategoria zawiera listę utworów w których pojawia się [[żmija (pojęcie) | żmija]].&amp;lt;br&amp;gt;==Leksykon==&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;*[[Żmija]]&amp;lt;br&amp;gt;__KATEGORIAUKRYTA__&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija</id>
		<title>Kategoria:Żmija</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Kategoria:%C5%BBmija"/>
				<updated>2017-11-19T10:20:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Przekierowanie do Żmija (pojęcie)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#REDIRECT [[Żmija (pojęcie)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter</id>
		<title>Harry Potter</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Harry_Potter"/>
				<updated>2017-11-19T10:19:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[Plik:Harry_potter.png|300px|thumb]]Powstały w latach 1997-2007  siedmiotomowy cykl autorstwa brytyjskiej pisarki, Joanne Murray, tworzącej pod pseudonimem [[J. K. Rowling]]. Łączny dochód ze sprzedanych książek uczynił ją osobą bogatszą od królowej Elżbiety II, a ilość tłumaczeń ustępuje tylko Biblii. Poszczególne tomy Harry’ego Pottera były wielokrotnie nagradzane, w tym prestiżowymi [[Mythopoeic Fantasy]], [[Hugo]] czy [[British Book Awards]]. Zyskały sobie miliony czytelników na całym świecie, zarówno wśród  dzieci jak i dorosłych. Sukcesu nikt nie przewidział. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wymyślony podczas jazdy pociągiem z Manchesteru do Londynu, główny bohater sagi, to osierocony przez rodziców chłopiec imieniem Harry Potter.  Po jedenastu latach dzieciństwa, spędzonego w domu znienawidzonego wujostwa, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wiadomość, która odmienia jego życie i z popychadła zamienia w chodzącą sławę, staje się początkiem niezwykłej przygody i przepustką do świata magii i Hogwartu - Szkoły Magii i Czarodziejstwa. To tam Harry Potter poznaje pierwszych prawdziwych przyjaciół - pochodzącego z biednej rodziny Ronalda Weasleya, a także jego liczne rodzeństwo oraz pewną siebie Hermionę Granger, dziewczynę, która nie ma w rodzinie magicznych przodków. W ciągu swojej kilkuletniej edukacji Harry Potter zetknie się też z inną, chodzącą sławą, Gilderoyem Lockhartem i niesympatycznym profesorem Severusem Snape'em, nauczycielem &amp;quot;subtelnej a jednocześnie ścisłej sztuki przyrządzania eliksirów&amp;quot;, czy surową, ale sprawiedliwą profesor McGonagall. Pozna też osobiście samego Albusa Dumbledore'a - dyrektora Hogwartu. Harry'emu przyjdzie też zmierzyć się z własną przeszłością i potężnym czarnoksiężnikiem Voldemortem, a wiedza o byciu czarodziejem, to dopiero początek długiej drogi, prowadzącej do odkrycia własnej tożsamości, drogi wiodącej przez pełne przygód siedem tomów. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Świat wykreowany przez J. K. Rowling można poznać jednak nie tylko od strony Szkoły Magii i Czarodziejstwa. Pojawiają się takie miejsca jak Ulica Pokątna, gdzie można zakupić  między innymi podręczniki szkolne i różdżki, albo okryta złą sławą Aleja Śmiertelnego Nokturnu. W [[Harry Potter i Zakon Feniksa | Harrym Potterze i Zakonie Feniksa]] opisane zostało dokładnie Ministerstwo Magii. Ponadto Harry Potter jest silnie osadzony w angielskim folklorze i brytyjskiej tradycji. Z kolei wycieczka śladami Harry'ego Pottera pozwala na odkrycie nie tylko licznych źródeł inspiracji, ale także dokładne zlokalizowanie tych miejsc opisanych w książce, gdzie znajdują się przejścia oddzielające świat niemagiczny, zamieszkiwany przez mugoli, od świata czarodziejów.  Cykl jest także pełen szczegółów, do których Rowling przywiązuje wagę. Każde imię w Harrym Potterze ma swoje znaczenie a życie postaci zostało obmyślone od początku do końca, jak na przykład Syriusza Blacka, tytułowego więźnia Azkabanu z trzeciego tomu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Powstało wiele leksykonów, których autorzy postawili sobie za zadanie zgromadzenie całej książkowej wiedzy o magicznym świecie w jednym miejscu. Strona internetowa [http://www.hp-lexicon.org/ The Harry Potter Lexicon], to właśnie taka kopalnia informacji, stworzona przez fanów,  a autorem polskiego &amp;quot;Tezaurusa&amp;quot; ([[Tezaurus Harry Potter]]) był polski tłumacz Harry’ego Pottera – [[Andrzej Polkowski]] – oraz Joanna Lipińska.  Sama Rowling napisała także dwie, krótkie książeczki, będące dodatkiem do sagi ([[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]], [[Quidditch przez wieki]]) a kilka miesięcy po premierze ostatniego tomu ukazał się zbiór opowiadań [[ Baśnie barda Beedle'a]]. Bardzo wielu informacji o świecie Rowling nigdy nie ujawniła. Czegoś więcej można się dowiedzieć z otwartej w kwietniu 2012 roku strony - [http://www.pottermore.com/ Pottermore] - która pozwala prześledzić fabułę bestsellerowego cyklu rozdział po rozdziale, ale w całkiem nowej, interaktywnej formie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zyskawszy sobie miliony czytelników i fanów na całym świecie, cykl o Harrym Potterze do dziś ma także licznych przeciwników. Kontrowersje wokół tych książek, nagłaśniane przez media, zaowocowały przysłowiowym polowaniem na czarownice.  W roku 2012 Harry Potter znalazł się w pierwszej dziesiątce listy najbardziej atakowanych książek dekady, przygotowanej przez Amerykańskie Towarzystwo Biblioteczne. Niektóre grupy chrześcijan widziały w sadze o Harrym Potterze zagrożenie dla dzieci, padały oskarżenia o satanizm i okultyzm. Na skutek tego rodzice zabraniali dzieciom lektury. Jedno z takich miejsc znajdowało się w Karolinie południowej w USA. W Nowym Meksyku doszło do palenia &amp;quot;zakazanych&amp;quot; książek. Zamieszanie nie ominęło także Polski. Na rynku wydawniczym pojawiły się min. publikacje Andrzeja Posackiego, autora takich tytułów jak  &amp;quot;Harry Potter i okultyzm&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter, czytany zarówno przez dzieci i dorosłych, doczekał się ekranizacji, do której prawa posiada wytwórnia Warner Bros. Na podstawie siedmiotomowego cyklu zrealizowano gry komputerowe, wyprodukowano masę gadżetów. Z interwencji fanów powstały liczne strony internetowe, niektórzy czytelnicy stali się jednocześnie autorami i dopisując nie tylko swoje &amp;quot;dalsze ciągi&amp;quot; przyczynili się do wzrostu popularności takiego zjawiska jak [[fanfiction]].  W swoim czasie cykl o Harrym Potterze miał także wpływ na wzrost czytelnictwa. Jak głosił dziennik „Time”  i jak przypomina zamieszczony na tylnej okładce polskiego wydania cytat – ''Jeśli sądzisz, że w dobie komputerów sztuka czytania zanikła, to niezawodny, że jesteś Mugolem''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
__SPIS__&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Książki==&lt;br /&gt;
Na cykl książek o Harrym Potterze autorstwa [[J. K. Rowling]] składa się siedem tomów, plus trzy książeczki, będące dodatkiem do sagi:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
*[[Harry Potter i Przeklęte Dziecko]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dodatki do cyklu:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Fantastyczne zwierzęta i jak je znaleźć]]&lt;br /&gt;
*[[Quidditch przez wieki]]&lt;br /&gt;
*[[Baśnie barda Beedle'a]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Streszczenie==&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Kamień Filozoficzny]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry Potter jest sierotą, wychowywaną przez swojego wujka i ciotkę. Po jedenastu latach spędzonych w domu przy Private Drive 4, dostaje tajemniczy list i dowiaduje się,  że jest czarodziejem. Wychodzi też prawda o jego rodzicach. Okazuje się, że tak naprawdę nie zginęli w wypadku samochodowym, jak wmawiało mu wujostwo, ale zostali zamordowani przez czarnoksiężnika Lorda Voldemorta. Harry jako jedyny przeżył i stał się dzięki temu sławny w świecie czarodziejów. Trafia do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart, gdzie poznaje Rona i Hermionę, którzy stają się jego najlepszymi przyjaciół. Na swojej drodze spotyka także wrogów. Między innymi Draco Malfoya - chłopca z arystokratycznej rodziny. Również Severus Snape, nauczyciel eliksirów, nie wydaje się darzyć go specjalną sympatią. Nie są oni jednak jedynym problemem Harry'ego. Okazuje się, że Lord Voldemort  pragnie zdobyć magiczny artefakt - Kamień Filozoficzny - by odzyskać utraconą jedenaście lat temu potęgę. Harry i jego dwójka przyjaciół muszą temu zapobiec. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Komnata Tajemnic]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kolejne ponure wakacje spędzone w domu Dursleyów kończą się katastrofą. Pojawienie się skrzata domowego - Zgredka - przynosi nie tylko ostrzeżenie Harry'ego przed niebezpieczeństwem, ale także rujnuje spotkanie z klientem jego wujowi. Pan Dursley zamyka Harry'ego w pokoju i wstawia kraty w okno. Na szczęście z opresji wybawiają go bracia Weasleyowie, którzy przybywają na pomoc w latającym Fordzie Anglia. W kilka dni później Harry i Ron lecą magicznym samochodem aż do Hogwartu, kiedy przejście na peron 9 i 3/4 zostanie niespodziewanie zablokowane. W czasie roku szkolnego dochodzi do otwarcia legendarnej Komnaty Tajemnic i ataków na uczniów. Niewinnie oskarżony zostaje przyjaciel Harry'ego, Rona i Hermiony i woźny Hogwartu, Hagrid a z braku sprawcy dyrektor, Albus Dumbledore, rozważa zamknięcie szkoły. Tymczasem w ręce Harry'ego trafia tajemniczy pamiętnik. Jest on kluczem do zagadki i pozwoli trafić Harry'emu do Komnaty Tajemnic, gdzie czeka go kolejny pojedynek z Voldemortem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i więzień Azkabanu]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tym razem wakacje Harry'ego kończą się przykrym incydentem. Po nieświadomym użyciu nielegalnego zaklęcia na okropnej krewnej, Harry ucieka z domu. Do Londynu zabiera go Błędny Rycerz - magiczny autobus czarodziejów. Dzięki interwencji ministra Magii całą sprawę z ciotką udaje się zbagatelizować. Jednak podróż do Hogwartu zakłóca niespodziewane pojawienie się dementorów - potwornych strażników więzienia czarodziejów, Azkabanu. Z powodu ucieczki psychopatycznego mordercy, Syriusza Blacka,  te demoniczne istoty mają przez cały rok przebywać w pobliżu szkoły. Ponieważ Harry źle znosi ich obecność dzięki pomocy Remusa Lupina, nauczyciela Obrony przed Czarną Magią i dawnego przyjaciela Lily i Jamesa Potterów, uczy się zaawansowanego zaklęcia patronusa. Podczas kiedy Remus Lupin pomaga mu walczyć z własnym strachem, nauczycielka wróżbiarstwa przepowiada mu śmierć, podczas meczu qudditcha Harry ulega wypadkowi a w trakcie wizyty w magicznej wiosce, Hogsmeade, dowiaduje się, że zbiegły z więzienia morderca Syriusz Black jest jego ojcem chrzestnym. Pojawienie się Syriusza Blacka w zamku powoduje popłoch.  Kiedy pewnego wieczoru Harry wraz z Ronem i Hermioną zostają zwabieni przez Syriusza Blacka do Wrzeszczącej Chaty, miejsca w wiosce Hogsmeade okrytego złą sławą, sprawy przybierają niespodziewany obrót. Syriusz okazuje się niewinny, ale prawdziwemu winowajcy, Peterowi Pettigrew, udaje się zbiec.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Czara Ognia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mistrzostwa świata w Quidditchu pozwalają Harry'emu spędzić ostatnie dni wakacji w domu Weasleyów. Jednak atmosferę zabawy podczas mistrzostw świata  zakłóca pojawienie się na niebie mrocznego znaku - symbolu Voldemorta. Tymczasem po przybyciu do Hogwartu uczniowie dowiadują się, że odbędzie się Turniej Trójmagiczny z udziałem uczniów z innych szkół. Jednak zgodnie z tradycją przez magiczny artefakt, Czarę Ognia, wybrany może zostać tylko jeden, pełnoletni reprezentant z każdej ze szkół. Ku zdziwieniu wszystkich do Turnieju dostaje się także Harry Potter. Wbrew własnej woli zmuszony jest podołać wyzwaniu. Dzięki wsparciu Hermiony i nowego nauczyciela Obrony przed Czarną Magią, Alastora Moody'ego, oraz pomocy Hagrida i skrzata domowego, Harry'emu udaje się dotrwać do finału. Wraz z drugim reprezentantem Hogwartu, Cedrickiem Diggorym, wspólnie sięga po nagrodę. Jednak puchar okazuje się zaczarowany i przenosi ich w najmniej spodziewane miejsce - na cmentarz. To tam Cedrick zostaje zabity a Harry staje się świadkiem odrodzenia Lorda Voldemorta. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Zakon Feniksa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry i jego kuzyn Dudley zostają zaatakowani przez dementorów. Ministerstwo, które uparcie zaprzecza powrotowi Voldemorta, stawia Harry'emu zarzuty o nielegalnym użyciu magii. Dzięki interwencji Dumbledore'a Harry zostaje uniewinniony i może spędzić resztę wakacji w domu przy Grimmulad Place 12. Mieści się tam dawne mieszkanie Blacków, obecnie własność Syriusza i nowa siedziba Zakonu Feniksa - organizacji stworzonej przeciwko walce z Voldemortem, do której należeli między innymi rodzice Harry'ego. Tymczasem Ministerstwo Magii wysyła swojego przedstawiciela do szkoły Magii i Czarodziejstwa Hogwart. Jest nim nauczycielka Obrony przed Czarną Magią - Dolores Umbridge. Jednak naucza ona tylko teorii i na dodatek wprowadza szereg restrykcyjnych przepisów, które oburzają zarówno uczniów jak i nauczycieli. Harry, za namową Hermiony, zakłada nielegalne stowarzyszenie zwane Armią Dumbledore'a i sam zaczyna udzielać praktycznych lekcji Obrony przed Czarną Magią. Jednocześnie nękające go od wakacji sny o Voldemorcie nasilają się. Kiedy okazuje się, że są to wizje podsuwane przez Lorda Voldemorta, Harry na życzenie Dumbledore'a zaczyna pobierać lekcje oklumencji u znienawidzonego nauczyciela Severusa Snape'a. Tymczasem Dolores Umbridge nie pozostaje bezczynna. Na skutek jej knowań i wykrycia tajnego stowarzyszenia założonego przez Harry'ego, Albus Dumbledore ustępuje ze stanowiska a Dolores Umbridge mianuje się Wielkim Inkwizytorem Hogwartu. Harry nie za dobrze radzi sobie z oklumencją i kiedy Lord Voldemort podsuwa mu fałszywą wizję śmierci Syriusza, Harry, wraz z Ronem, Hermioną, Luną i Nevillem wyruszają do Ministerstwa Magii by go uratować. Wpadają w pułapkę zastawioną przez Lucjusza Malfoya, jednego ze zwolenników Lorda Voldemorta. Na pomoc przychodzą im członkowie Zakonu Feniksa, wśród nich Syriusz Black, który pada ofiarą swojej okrutnej kuzynki Bellatrix, zwolenniczki Voldemorta. Ministerstwo Magii, będące świadkiem walki między Voldemortem a Dumbledorem, nie może już dłużej zaprzeczać prawdzie. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Książę Półkrwi]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na szóstym roku Harry zostaje kapitanem drużyny quidditcha,  pojawia się nowy nauczyciel eliksirów, Horacy Slughorn, a Severus Snape otrzymuje wreszcie upragnioną posadę nauczyciela Obrony przed Czarną Magią. Na dodatek odwieczny, szkolny wróg Harry'ego - Draco Malfoy - skrywa jakąś tajemnicę i knuje coś niedobrego. Zaraz na początku roku  w ręce Harry'ego wpada tajemniczy podręcznik, własność niejakiego Księcia Półkrwi, która okazuje się kluczem do sukcesu w przyrządzaniu eliksirów. Jednocześnie Harry uczęszcza na indywidualne lekcje z Dumbledore'em. Dyrektor Hogwartu odkrywa przed nim tajemnice Lorda Voldemorta, między innymi zagadkę jego nieśmiertelności. Wreszcie zabiera w niebezpieczną podróż, podczas której ma nadzieję odnaleźć jeden z horkruksów - przedmiot w którym Lord Voldemort zawarł cząstkę swojej duszy. Podczas tej wyprawy Albus Dumbledore świadomie pada ofiarą magii Lorda Voldemorta, ale Harry'emu udaje się doprowadzić ich oboje z powrotem do Hogwartu. Jest już jednak za późno. Zwolennikom Voldemorta udało dostać się do szkoły dzięki pomocy Draco Malfoya. Draco Malfoy nie do końca wypełnia jednak misję powierzoną mu przez Lorda Voldemorta - osłabiony magią Lorda Voldemorta, Albus Dumbledore ginie ostatecznie z rąk Severusa Snape'a, który okazuje się Księciem Półkrwi. Po długiej walce Śmierciożercom udaje się zbiec, a Harry odkrywa, że horkruks był fałszywy. Szkoła pogrąża się w żałobie po śmierci  dyrektora. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Harry Potter i Insygnia Śmierci]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Harry, Ron i Hermiona nie wracają na siódmy rok do Hogwartu. Wyruszają w poszukiwaniu horkurksów. Za wskazówkę służy im wiedza Harry'ego, którą podzielił się z nim Dumbledore i tajemnicze przedmioty jakie zostawił w spadku całej trójce dyrektor Hogwartu. Wygaszacz od Dumbledore'a pozwala Ronowi powrócić do przyjaciół w chwili zwątpienia. Zapisany Hermionie tom Baśni barda Beedle'a nakierowuje młodych czarodziejów na ślad legendarnych Insygniów Śmierci - Czarnej Różdżki, Peleryny Niewidki i Kamienia Wskrzeszenia. Wreszcie, po uprzednim pokonaniu wielu niebezpieczeństw i zniszczeniu horkruksów, ostatni podarunek Albusa Dumbledore'a daje Harry'emu siłę by dobrowolnie oddać się w ręce Lorda Voldemorta. Bitwa o Hogwart jednak się nie kończy.  Ginie wielu bohaterów znanych z poprzednich części, wychodzi prawda na temat Severusa Snape'a, a Harry Potter niespodziewanie przeżywa i ostatecznie pokonuje Lorda Voldemorta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cykle]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Akacja]] [[Kategoria: Akacja (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Asfodelus]] [[Kategoria: Asfodelus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Banshee]][[Kategoria:Banshee (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Bazyliszek]][[Kategoria:Bazyliszek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bez czarny]] [[Kategoria: Bez czarny (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Boggart]] [[Kategoria:Boggart (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Buk]] [[Kategoria: Buk (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Belladonna (pojęcie)]] [[Kategoria: Belladonna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Barghest]] [[Kategoria: Barghest (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bezoar]] [[Kategoria: Bezoar (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Brzoza]] [[Kategoria: Brzoza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Centaur]] [[Kategoria:Centaur (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cerber]] [[Kategoria: Cerber (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ciemiernik]] [[Kategoria: Ciemiernik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cis]] [[Kategoria: Cis (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cyprys]] [[Kategoria: Cyprys (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czarny pies (Bibliografia)]] [[Kategoria: Czarny pies]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Czosnek]] [[Kategoria: Czosnek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dąb]] [[Kategoria: Dąb (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dereń]] [[Kategoria: Dereń (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dyptam]] [[Kategoria: Dyptam (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dżinn]][[Kategoria:Dżinn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Feniks]] [[Kategoria:Feniks  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Fenrir]][[Kategoria:Fenrir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Figowiec]] [[Kategoria: Figowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Fiołek]] [[Kategoria: Fiołek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ghul]][[Kategoria:Ghul (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Głóg]] [[Kategoria: Głóg (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Gnom]][[Kategoria:Gnom (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Goblin]] [[Kategoria:Goblin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grab]] [[Kategoria: Grab (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Granatowiec]] [[Kategoria: Granatowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grusza]] [[Kategoria: Grusza (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Gryf]][[Kategoria:Gryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chimera]][[Kategoria:Chimera (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Chochlik]][[Kategoria:Chochlik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Heban]] [[Kategoria: Heban (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Hipogryf]] [[Kategoria:Hipogryf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jarzębina]] [[Kategoria: Jarzębina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jednorożec]][[Kategoria:Jednorożec  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jemioła]] [[Kategoria: Jemioła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jodła]] [[Kategoria: Jodła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kassandra]] [[Kategoria: Kassandra (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kasztanowiec]] [[Kategoria: Kasztanowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kirke]] [[Kategoria: Kirke (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Koniczyna]] [[Kategoria: Koniczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kot]][[Kategoria:Kot  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Leprechaun]] [[Kategoria:Leprechaun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Leszczyna]] [[Kategoria: Leszczyna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lilia]] [[Kategoria: Lilia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mak]] [[Kategoria: Mak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mandragora]] [[Kategoria: Mandragora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mantykora]] [[Kategoria:Mantykora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mirt]] [[Kategoria: Mirt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Narcyz (roślina)]] [[Kategoria: Narcyz roślina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Olbrzym]] [[Kategoria:Olbrzym (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Orzech]] [[Kategoria: Orzech (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ostrokrzew]] [[Kategoria: Ostrokrzew (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Piołun]] [[Kategoria: Piołun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ręka Chwały]] [[Kategoria: Ręka Chwały (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Robinia]] [[Kategoria: Robinia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Rubin]] [[Kategoria: Rubin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sfinks]][[Kategoria:Sfinks (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
  [[Kategoria: Skrzat]][[Kategoria:Skrzat (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Smok]][[Kategoria:Smok (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sykomora]] [[Kategoria: Sykomora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szałwia]] [[Kategoria: Szałwia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szmaragd]] [[Kategoria: Szmaragd (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tarnina]] [[Kategoria: Tarnina (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tojad]] [[Kategoria: Tojad (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiąz]] [[Kategoria: Wiąz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wierzba]] [[Kategoria: Wierzba (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wilkołak]] [[Kategoria:Wilkołak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiła]] [[Kategoria:Wiła (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Winorośl]] [[Kategoria: Winorośl (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wiśnia]] [[Kategoria: Wiśnia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Żmija]] [[Kategoria: Żmija (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Percy_Jackson_i_Bogowie_Olimpijscy</id>
		<title>Percy Jackson i Bogowie Olimpijscy</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Percy_Jackson_i_Bogowie_Olimpijscy"/>
				<updated>2017-11-19T10:17:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Cykl autorstwa [[Rick Riordan | Ricka Riordana]] na który składają się następujące utwory:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
**1 The Lightning Thief (2005) inny tytułe: Percy Jackson and the Lightning Thief (2006) - [[Złodziej pioruna]]&lt;br /&gt;
**2 The Sea of Monsters (2006) inny tytuł: Percy Jackson and the Sea of Monsters (2006) - [[Morze Potworów]]&lt;br /&gt;
**3 The Titan's Curse (2007) inny tytuł: Percy Jackson and the Titan's Curse (2007) - [[Klątwa Tytana]]&lt;br /&gt;
**4 The Battle of the Labyrinth (2008) inny tytuł: Percy Jackson and the Battle of the Labyrinth - [[Bitwa w Labiryncie]]&lt;br /&gt;
**5 The Last Olympian (2009) inny tytuł: Percy Jackson and the Last Olympian (2010) - [[Ostatni Olimpijczyk]]&lt;br /&gt;
**The Demigod Files (2010) [zbiór opowiadań] - [[Pamiętniki półbogów]]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson and the Sword of Hades (2010) [opowiadanie]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson and the Stolen Chariot (2010) [opowiadanie]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson and the Bronze Dragon (2010) [opowiadanie]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson and the Olympians: The Ultimate Guide (2010) [non fiction] [[Przewodnik po świecie herosów]]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson: The Ultimate Guide (2010) [non fiction]&lt;br /&gt;
**Percy Jackson and the Olympians Hardcover Boxed Set (2010) [Omnibus 1-5] [[Percy Jackson i Bogowie Olimpijscy (omnibus)|Percy Jackson i Bogowie Olimpijscy]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Afrodyta]] [[Kategoria: Afrodyta (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Akteon]] [[Kategoria: Akteon (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Alkestis]] [[Kategoria: Alkestis (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Amfitryta]] [[Kategoria: Amfitryta (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ananke]] [[Kategoria: Ananke (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Andromeda (pojęcie)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Andromeda (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Apollo]] [[Kategoria: Apollo (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Arachne]] [[Kategoria: Arachne (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ares]] [[Kategoria: Ares (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Argos]] [[Kategoria: Argos (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Artemida]] [[Kategoria: Artemida (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ariadna]] [[Kategoria: Ariadna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Asklepios]] [[Kategoria: Asklepios (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Atena]] [[Kategoria: Atena (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Atlas]] [[Kategoria: Atlas (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Boreasz]] [[Kategoria: Boreasz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dedal]] [[Kategoria: Dedal (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Demeter]] [[Kategoria: Demeter (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Dionizos]] [[Kategoria: Dionizos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Echidna]] [[Kategoria: Echidna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Echo]] [[Kategoria: Echo (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Empuza]] [[Kategoria: Empuza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Enyo]] [[Kategoria: Enyo (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Eos]] [[Kategoria: Eos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ereb]] [[Kategoria: Ereb (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Eris]] [[Kategoria: Eris (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Eros]] [[Kategoria: Eros (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Erynie]] [[Kategoria: Erynie (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Euros]] [[Kategoria: Euros (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Faun]] [[Kategoria: Faun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Fineus]] [[Kategoria: Fineus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Fobos]] [[Kategoria: Fobos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Gaja]] [[Kategoria: Gaja (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Gorgony]] [[Kategoria: Gorgony (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Graje]] [[Kategoria: Graje (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Charon]] [[Kategoria: Charon (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Charybda]] [[Kategoria: Charybda (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Charyty]] [[Kategoria: Charyty (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chione]] [[Kategoria: Chione (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chiron]][[Kategoria: Chiron (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chloris]] [[Kategoria: Chloris (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hekate (pojęcie)]] [[Kategoria: Hekate (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hory]] [[Kategoria: Hory (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Ikar]] [[Kategoria: Ikar (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Iryda]] [[Kategoria: Iryda (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kampe]] [[Kategoria: Kampe (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Kery]] [[Kategoria: Kery (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hades]] [[Kategoria: Hades (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hiacynt]] [[Kategoria: Hiacynt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hefajstos]] [[Kategoria: Hefajstos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hebe]] [[Kategoria: Hebe (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Helios]] [[Kategoria: Helios (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Hemera]] [[Kategoria: Hemera (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hera]] [[Kategoria: Hera (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Herakles]] [[Kategoria: Herakles (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hermes]] [[Kategoria: Hermes (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hestia]] [[Kategoria: Hestia (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hyperion (pojęcie)]] [[Kategoria: Hyperion (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kalipso]] [[Kategoria: Kalipso (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kirke]] [[Kategoria: Kirke (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Kronos (pojęcie)]] [[Kategoria: Kronos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Ladon]] [[Kategoria: Ladon (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lary]] [[Kategoria: Lary (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Lemury]] [[Kategoria: Lemury (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Leto]] [[Kategoria: Leto (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Lew Nemejski]] [[Kategoria: Lew Nemejski (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Lykaon]] [[Kategoria: Lykaon (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Mantykora]] [[Kategoria: Mantykora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Medea]] [[Kategoria: Medea (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Midas]] [[Kategoria: Midas (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Minos]] [[Kategoria: Minos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Mojry]] [[Kategoria: Mojry (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Morfeusz]] [[Kategoria: Morfeusz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Narcyz]] [[Kategoria: Narcyz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
  [[Kategoria: Nemesis (pojęcie) | Nemesis]] [[Kategoria: Nemesis (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nereus]] [[Kategoria: Nereus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Nike]] [[Kategoria: Nike (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Nyks]] [[Kategoria: Nyks (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Orion]] [[Kategoria: Orion (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Persefona]] [[Kategoria: Persefona (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Pigmalion]] [[Kategoria: Pigmalion (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Polifem]] [[Kategoria: Polifem (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Posejdon (Bibliografia)]] [[Kategoria: Posejdon]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Prometeusz]] [[Kategoria: Prometeusz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Psyche]] [[Kategoria: Psyche (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Rea]] [[Kategoria: Rea (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Sosna]] [[Kategoria: Sosna (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Selene]] [[Kategoria: Selene (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Styks]] [[Kategoria: Styks (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tanatos]] [[Kategoria: Tanatos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tantal]] [[Kategoria: Tantal (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tryton]] [[Kategoria: Tryton (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Tyche]] [[Kategoria: Tyche (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Uranos]] [[Kategoria: Uranos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Zefir]] [[Kategoria: Zefir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Zeus]] [[Kategoria: Zeus (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Żmija]] [[Kategoria: Żmija (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Żmija (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T10:16:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Żmija (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Żmija.png|300px|thumb|left|&amp;lt;i&amp;gt;Drawing of the European viper (Vipera berus)&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] &amp;lt;i&amp;gt;The American Cyclopædia&amp;lt;/i&amp;gt;, t. 16, 1879, str. 368.]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;'''ŻMIJA''' - W wierzeniach zwierzę magiczne.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;H2&amp;gt;Pochodzenie&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Zgodnie z dawnym wyobrażeniem, którego początki sięgają starożytnej Grecji, już samo poczęcie żmii miało związek z zabójstwem. Na koniec aktu kopulacji samica odgryzała głowę samcowi. Następnie młoda żmija zabijała matkę, przegryzając się przez jej ciało. U Słowian wierzono, że ze starych żmij bądź takich, które długo nie widziały człowieka, rodzą się [[smok | smoki]].  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Charakterystyka&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Żmiję wiązano z ziemią. W starożytnym Egipcie odpowiadała mocom ciemności. W mitologii żmija o imieniu [[Apopis]] była wrogiem światła i sprowadzała na świat zaćmienia. Bóg słońca [[Re]] każdej nocy toczył z nią walkę.&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii greckiej i rzymskiej, podobnie jak w egipskiej, żmija wiązała się z ciemnością i ziemią, co nadawało jej ambiwalentny charakter. I tak zdolność przemiany w żmiję miały niektóre boginie, jak Tetyda. Żmija była wiązana z boginią świata podziemnego [[Persefona | Persefoną]] oraz jej matką [[Demeter]]. Nie dziwi więc, że stała za zgonem niektórych postaci znanych z mitów. Od jej ukąszenia ginie [[Eurydyka]].&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii nordyckiej żmiję przywiązuje, nad głową uwięzionego boga [[trickster |trickstera]] [[Loki | Lokiego]], [[olbrzym |olbrzymka]] [[Skadi]], mszcząc się w ten sposób za śmierć ojca. W &amp;lt;i&amp;gt;Sadze o W&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;ö&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;lsungach&amp;lt;/i&amp;gt; częścią próby, jakiej zostaje poddany syn [[Sigmund | Sigmunda]] Sinfjötli, jest upieczenie, a następnie zjedzenie chleba ze żmiją w środku. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;U Bałtów żmija miała pozytywne konotacje. Trzymano je w domu, wierząc że przynoszą właścicielowi szczęście i dobrobyt. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Słowianie wierzyli, że mogła wypić słońce. W związku z tym należało ją zabić, a także pamiętać o tym, żeby zabitą zakopać, ponieważ samo jej truchło, wystawione na blask słońca, również mogło mu szkodzić. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Ochrona&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
Na terenach Serbii oraz Bułgarii urządzano rytuał przepędzania żmij w dzień 14 kwietnia, czyli na św. Jeremiasza.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
		&amp;lt;p&amp;gt;Żmija wiąże się także z symboliką magicznych kamieni. W jej żołądku można było ponoć odnaleźć karbunkuł. Z kolei skutecznym środkiem ochronnym przeciwko żmii był [[szmaragd]]. Miała ślepnąć od jego widoku. Na jej jad pomagał z kolei sproszkowany i przyłożony do rany [[agat]]. Kamień echis wziął swoją nazwę od żmii, ponieważ jego wygląd kojarzył się starożytnym Grekom z tym zwierzęciem. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Z drzew właściwości magiczne na jad żmii wykazywał [[jesion]]. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Żmija (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T10:15:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Żmija (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Żmija.png|300px|thumb|left|&amp;lt;i&amp;gt;Drawing of the European viper (Vipera berus)&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] &amp;lt;i&amp;gt;The American Cyclopædia&amp;lt;/i&amp;gt;, t. 16, 1879, str. 368.]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;'''ŻMIJA''' - W wierzeniach zwierzę magiczne.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;H2&amp;gt;Pochodzenie&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Zgodnie z dawnym wyobrażeniem, którego początki sięgają starożytnej Grecji, już samo poczęcie żmii miało związek z zabójstwem. Na koniec aktu kopulacji samica odgryzała głowę samcowi. Następnie młoda żmija zabijała matkę, przegryzając się przez jej ciało. U Słowian wierzono, że ze starych żmij bądź takich, które długo nie widziały człowieka, rodzą się smoki.  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Charakterystyka&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Żmiję wiązano z ziemią. W starożytnym Egipcie odpowiadała mocom ciemności. W mitologii żmija o imieniu [[Apopis]] była wrogiem światła i sprowadzała na świat zaćmienia. Bóg słońca [[Re]] każdej nocy toczył z nią walkę.&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii greckiej i rzymskiej, podobnie jak w egipskiej, żmija wiązała się z ciemnością i ziemią, co nadawało jej ambiwalentny charakter. I tak zdolność przemiany w żmiję miały niektóre boginie, jak Tetyda. Żmija była wiązana z boginią świata podziemnego [[Persefona | Persefoną]] oraz jej matką [[Demeter]]. Nie dziwi więc, że stała za zgonem niektórych postaci znanych z mitów. Od jej ukąszenia ginie [[Eurydyka]].&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii nordyckiej żmiję przywiązuje, nad głową uwięzionego boga [[trickster |trickstera]] [[Loki | Lokiego]], [[olbrzym |olbrzymka]] [[Skadi]], mszcząc się w ten sposób za śmierć ojca. W &amp;lt;i&amp;gt;Sadze o W&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;ö&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;lsungach&amp;lt;/i&amp;gt; częścią próby, jakiej zostaje poddany syn [[Sigmund | Sigmunda]] Sinfjötli, jest upieczenie, a następnie zjedzenie chleba ze żmiją w środku. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;U Bałtów żmija miała pozytywne konotacje. Trzymano je w domu, wierząc że przynoszą właścicielowi szczęście i dobrobyt. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Słowianie wierzyli, że mogła wypić słońce. W związku z tym należało ją zabić, a także pamiętać o tym, żeby zabitą zakopać, ponieważ samo jej truchło, wystawione na blask słońca, również mogło mu szkodzić. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Ochrona&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
Na terenach Serbii oraz Bułgarii urządzano rytuał przepędzania żmij w dzień 14 kwietnia, czyli na św. Jeremiasza.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
		&amp;lt;p&amp;gt;Żmija wiąże się także z symboliką magicznych kamieni. W jej żołądku można było ponoć odnaleźć karbunkuł. Z kolei skutecznym środkiem ochronnym przeciwko żmii był [[szmaragd]]. Miała ślepnąć od jego widoku. Na jej jad pomagał z kolei sproszkowany i przyłożony do rany [[agat]]. Kamień echis wziął swoją nazwę od żmii, ponieważ jego wygląd kojarzył się starożytnym Grekom z tym zwierzęciem. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Z drzew właściwości magiczne na jad żmii wykazywał [[jesion]]. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)</id>
		<title>Żmija (pojęcie)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%BBmija_(poj%C4%99cie)"/>
				<updated>2017-11-19T10:15:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: Utworzył nową stronę „{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Leksykon |typ=fiction }}__BEZSPISU__&amp;lt;categorytree mode=all style=&amp;quot;float:right; clear:right; margin-left:1ex; border:1px solid gray; padding:0.7ex; background-color:white&amp;quot;&amp;gt;Żmija (Bibliografia)&amp;lt;/categorytree&amp;gt;[[Plik:Żmija.png|300px|thumb|left|&amp;lt;i&amp;gt;Drawing of the European viper (Vipera berus)&amp;lt;/i&amp;gt;, [w:] &amp;lt;i&amp;gt;The American Cyclopædia&amp;lt;/i&amp;gt;, t. 16, 1879, str. 368.]]&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;'''ŻMIJA''' - W wierzeniach zwierzę magiczne.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;H2&amp;gt;Pochodzenie&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Zgodnie z dawnym wyobrażeniem, którego początki sięgają starożytnej Grecji, już samo poczęcie żmii miało związek z zabójstwem. Na koniec aktu kopulacji samica odgryzała głowę samcowi. Następnie młoda żmija zabijała matkę, przegryzając się przez jej ciało. U Słowian wierzono, że ze starych żmij bądź takich, które długo nie widziały człowieka, rodzą się smoki.  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Charakterystyka&amp;lt;/h2&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Żmiję wiązano z ziemią. W starożytnym Egipcie odpowiadała mocom ciemności. W mitologii żmija o imieniu [[Apopis]] była wrogiem światła i sprowadzała na świat zaćmienia. Bóg słońca [[Re]] każdej nocy toczył z nią walkę.&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii greckiej i rzymskiej, podobnie jak w egipskiej, żmija wiązała się z ciemnością i ziemią, co nadawało jej ambiwalentny charakter. I tak zdolność przemiany w żmiję miały niektóre boginie, jak Tetyda. Żmija była wiązana z boginią świata podziemnego [[Persefona | Persefoną]] oraz jej matką [[Demeter]]. Nie dziwi więc, że stała za zgonem niektórych postaci znanych z mitów. Od jej ukąszenia ginie [[Eurydyka]].&amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;W mitologii nordyckiej żmiję przywiązuje, nad głową uwięzionego boga [[trickster |trickstera]] [[Loki | Lokiego]], [[olbrzym |olbrzymka]] [[Skadi]], mszcząc się w ten sposób za śmierć ojca. W &amp;lt;i&amp;gt;Sadze o W&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;ö&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;lsungach&amp;lt;/i&amp;gt; częścią próby, jakiej zostaje poddany syn [[Sigmund | Sigmunda]] Sinfjötli, jest upieczenie, a następnie zjedzenie chleba ze żmiją w środku. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;U Bałtów żmija miała pozytywne konotacje. Trzymano je w domu, wierząc że przynoszą właścicielowi szczęście i dobrobyt. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Słowianie wierzyli, że mogła wypić słońce. W związku z tym należało ją zabić, a także pamiętać o tym, żeby zabitą zakopać, ponieważ samo jej truchło, wystawione na blask słońca, również mogło mu szkodzić. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Ochrona&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
Na terenach Serbii oraz Bułgarii urządzano rytuał przepędzania żmij w dzień 14 kwietnia, czyli na św. Jeremiasza.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
		&amp;lt;p&amp;gt;Żmija wiąże się także z symboliką magicznych kamieni. W jej żołądku można było ponoć odnaleźć karbunkuł. Z kolei skutecznym środkiem ochronnym przeciwko żmii był [[szmaragd]]. Miała ślepnąć od jego widoku. Na jej jad pomagał z kolei sproszkowany i przyłożony do rany [[agat]]. Kamień echis wziął swoją nazwę od żmii, ponieważ jego wygląd kojarzył się starożytnym Grekom z tym zwierzęciem. &amp;lt;/p&amp;gt;		&amp;lt;p&amp;gt;Z drzew właściwości magiczne na jad żmii wykazywał jesion. &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(aut. [[Izabela Ozga]])&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bestiariusz]] [[Kategoria: Zwierzęta]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:%C5%BBmija.png</id>
		<title>Plik:Żmija.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:%C5%BBmija.png"/>
				<updated>2017-11-19T10:15:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: przesłano nową wersję pliku „Plik:Żmija.png“&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:%C5%BBmija.png</id>
		<title>Plik:Żmija.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=Plik:%C5%BBmija.png"/>
				<updated>2017-11-19T10:11:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%9Awiat_Dysku</id>
		<title>Świat Dysku</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopediafantastyki.pl/index.php?title=%C5%9Awiat_Dysku"/>
				<updated>2017-11-11T13:40:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;I.ozga: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Cykl [[Świat Dysku]], autor [[Terry Pratchett]].&lt;br /&gt;
Akcja powieści dzieje się na Dysku. Dysk spoczywa na grzbietach czterech słoni: Berilii, Tubula, Wielkiego T’Phona i Jerakeena, stojących na skorupie A’Tuina – wielkiego żółwia płynącego przez wszechświat. Cykl opisuje nasz realny świat w krzywym zwierciadle, w zabawny, ironiczny i celny sposób komentując współczesną popkulturę czy politykę. Dwie pierwsze książki cyklu – [[Kolor magii]] i [[Blask fantastyczny]] – są przede wszystkim parodią literatury fantasy, późniejsze poruszają także tak poważne tematy jak religia, tolerancja czy mechanizmy władzy. Niektóre pozycje są wręcz w całości poświęcone zagadnieniom, które fascynują masy (np. Muzyka duszy jest o rock and rollu, a Ruchome obrazki wyśmiewają Hollywood).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Chronologia i bibliografia Świata Dysku==&lt;br /&gt;
*1 The Colour of Magic (1983) [[Kolor magii]]&lt;br /&gt;
*2 The Light Fantastic (1986) [[Blask fantastyczny]]&lt;br /&gt;
*3 Equal Rites (1987) [[Równoumagicznienie]]&lt;br /&gt;
*4 Mort (1987) [[Mort]]&lt;br /&gt;
*5 Sourcery (1988) [[Czarodzicielstwo]]&lt;br /&gt;
*6 Wyrd Sisters (1988) [[Trzy wiedźmy]]&lt;br /&gt;
*7 Pyramids (1989) [[Piramidy]]&lt;br /&gt;
*8 Guards! Guards! (1989) [[Straż! Straż!]]&lt;br /&gt;
*9 Eric (1990) inny tytuł: The Illustrated Eric (2010) [[Eryk]]&lt;br /&gt;
*10 Moving Pictures (1990) [[Ruchome obrazki]]&lt;br /&gt;
*11 Reaper Man (1991) [[Kosiarz]]&lt;br /&gt;
*12 Witches Abroad (1991) [[Wyprawa czarownic]]&lt;br /&gt;
*13 Small Gods (1992) [[Pomniejsze bóstwa]]&lt;br /&gt;
*Troll Bridge (1992) [opowiadanie]  - '''Trollowy most'''  [[W hołdzie królowi]], [[Nowa Fantastyka 11 (170) 1996]]&lt;br /&gt;
*14 Lords and Ladies (1992) [[Panowie i damy]]&lt;br /&gt;
*15 Men at Arms (1993) [[Zbrojni]]&lt;br /&gt;
*Theatre of Cruelty (1993) - '''Teatr okrucieństwa'''   [[Czarnoksiężnicy z Dziwacznego Grodu]], [[Czarnoksiężnicy z Krainy Osobliwości]], [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*16 Soul Music (1994) [[Muzyka duszy]]&lt;br /&gt;
*17 Interesting Times (1994) [[Ciekawe czasy]]&lt;br /&gt;
*18 Maskerade (1995) [[Maskarada]]&lt;br /&gt;
*19 Feet of Clay (1996) [[Na glinianych nogach]]&lt;br /&gt;
*20 Hogfather (1996) [[Wiedźmikołaj]]&lt;br /&gt;
*21 Jingo (1997) [[Bogowie, Honor, Ankh-Morpork]]&lt;br /&gt;
*22 The Last Continent (1998) [[Ostatni kontynent]]&lt;br /&gt;
*23 Carpe Jugulum (1998) [[Carpe Jugulum]]&lt;br /&gt;
*The Sea and Little Fishes (1998) [opowiadanie] - '''Rybki małe ze wszystkich mórz'''  [[Legendy (antologia)|Legendy]]&lt;br /&gt;
*The Ankh-Morpork National Anthem (1999) [opowiadanie] - '''Hymn Ankh-Morpork'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*24 The Fifth Elephant (1999) [[Piąty elefant]]&lt;br /&gt;
*25 The Truth (2000) [[Prawda]]&lt;br /&gt;
*From The Wee Free Men (2001) [opowiadanie]&lt;br /&gt;
*26 Thief of Time (2001) [[Złodziej czasu]]&lt;br /&gt;
*27 The Last Hero (2001) z [[Paul Kidby]] [[Ostatni bohater]]&lt;br /&gt;
*28 The Amazing Maurice and His Educated Rodents (2001)  [[Zadziwiający Maurycy i jego edukowane gryzonie]]  lub [[Zadziwiający Maurycy i jego uczone szczury]]&lt;br /&gt;
*29 Night Watch (2002) [[Straż nocna]]&lt;br /&gt;
*A Few Words from Lord Havelock Vetinari [opowiadanie] - '''Kilka słów lorda Havelocka Vetinariego'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*Medical Notes (2002) [opowiadanie]&lt;br /&gt;
*30 The Wee Free Men (2003) [[Wolni Ciutludzie]] lub [[Wolni Ciut Ludzie]]&lt;br /&gt;
*31 Monstrous Regiment (2003) [[Potworny regiment]]&lt;br /&gt;
*32 A Hat Full of Sky (2004) [[Kapelusz pełen nieba]]&lt;br /&gt;
*Thud: A Historical Perspective (2004) [esej] - '''Łups: Perspektywa historyczna'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*33 Going Postal (2004) [[Piekło pocztowe]]&lt;br /&gt;
*Death and What Comes Next (2004) [opowiadanie] - '''Śmierć i co potem''' [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*A Collegiate Casting-Out of Devilish Devices [opowiadanie] - '''Kolegialne odrzucanie demonicznych spisków'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*34 Thud! (2005) [[Łups!]]&lt;br /&gt;
*35 Wintersmith (2006) [[Zimistrz]]&lt;br /&gt;
*36 Making Money (2007) [[Świat finansjery]]&lt;br /&gt;
*Minutes of the Meeting to Form the Proposed Ankh-Morpork Federation of Scouts (2007) [opowiadanie] - '''Protokół zebrania założycielskiego Federacji Skautów Ankh-Morpork'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*The Ankh-Morpork Footbal Association Hall of Fame Playing Cards (2009) [opowiadanie] - '''Karty kolekcjonerskie z gwiazdami Ankhmorporskiego Związku Piłki Kopanej'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*37 Unseen Academicals (2009) [[Niewidoczni akademicy]]&lt;br /&gt;
*38 I Shall Wear Midnight (2010) [[W północ się odzieję]]&lt;br /&gt;
*39 Snuff (2011) [[Niuch]]&lt;br /&gt;
*Deleted Extract From 'The Sea and Little Fishes' (2012) [opowiadanie] - '''Fragment usunięty z Rybek małych ze wszystkich mórz'''  [[Mgnienie ekranu]]&lt;br /&gt;
*40 Rising Steam (2013)  [[Para w ruch]]&lt;br /&gt;
*41 The Shepherd's Crown (2015) [[Pasterska korona]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
INNE&lt;br /&gt;
*Mort: A Discworld Big Comic (1994) z [[Graham Higgins]]&lt;br /&gt;
*Death's Domain (1999) [zbiór opowiadań] z [[Paul Kidby]]&lt;br /&gt;
*The Wit and Wisdom of Discworld (2007) [zbiór opowiadań] &lt;br /&gt;
*Discword Thieves' Guide Yearbook &amp;amp; Diary  [[Terminarz Gildii Złodziei Świata Dysku]]&lt;br /&gt;
*Discworld - Childrens - cykl [[Świat Dysku dla dzieci]]&lt;br /&gt;
*Discworld - Young Sam's books&lt;br /&gt;
**Where's My Cow? (2005) chapterbooks&lt;br /&gt;
**The World of Poo (2012) [[Świat kupek]]&lt;br /&gt;
*Discworld Plays&lt;br /&gt;
**Mort - The Play (1996) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Wyrd Sisters - The Play (1996) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Guards! Guards! - The Play (1997) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Men at Arms - The Play (1997) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Maskerade - The Play (1998) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Carpe Jugulum - The Play (1999) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**The Amazing Maurice and His Educated Rodents - The Play (2001) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Lords and Ladies - The Play (2001) z [[Irana Brown]]&lt;br /&gt;
**The Truth - The Play (2002) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Interesting Times - The Play (2002) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**The Fifth Elephant - The Play (2002) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Monstrous Regiment - The Play (2004) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Going Postal - The Play (2005) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Jingo - The Play (2005) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
**Night Watch - The Play (2005) z [[Stephen Briggs]]&lt;br /&gt;
*Discworld Screenplays&lt;br /&gt;
**The Illustrated Hogfather Screenplay (2006) [nonfiction] z [[Vadim Jean]]&lt;br /&gt;
**Terry Pratchett's Hogfather: The Illustrated Screenplay (2006)&lt;br /&gt;
**The Colour of Magic: The Illustrated Screenplay (2008)&lt;br /&gt;
**Sourcery: the Illustrated Screenplay (2008) [nonfiction] z [[Vadim Jean]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Wewnętrzne podserie==&lt;br /&gt;
Dzięki niezazębiającej się fabule można przeczytać prawie każdą książkę nie znając poprzednich. Wyróżnia się jednak kilka głównych cykli, skupiających się na poszczególnych postaciach Świata Dysku i przedstawiających ich kolejne przygody. Zaleca się czytanie książek należących do danego cyklu w kolejności ich powstawania.&lt;br /&gt;
*'''Cykl o Rincewindzie'''&lt;br /&gt;
**[[Kolor magii]]&lt;br /&gt;
**[[Blask fantastyczny]]&lt;br /&gt;
**[[Czarodzicielstwo]]&lt;br /&gt;
**[[Eryk]]&lt;br /&gt;
**[[Ciekawe czasy]]&lt;br /&gt;
**[[Ostatni kontynent]]&lt;br /&gt;
**[[Ostatni bohater]]&lt;br /&gt;
*'''Cykl o Śmierci'''&lt;br /&gt;
**[[Mort]]&lt;br /&gt;
**[[Kosiarz]]&lt;br /&gt;
**[[Muzyka duszy]]&lt;br /&gt;
**[[Wiedźmikołaj]]&lt;br /&gt;
**[[Złodziej czasu]]&lt;br /&gt;
**Śmierć i co potem nadchodzi (opowiadanie)&lt;br /&gt;
*'''Cykl o Straży Miejskiej'''&lt;br /&gt;
**[[Straż! Straż!]]&lt;br /&gt;
**Teatr okrucieństwa (opowiadanie)&lt;br /&gt;
**[[Zbrojni]]&lt;br /&gt;
**[[Na glinianych nogach]]&lt;br /&gt;
**[[Bogowie, Honor, Ankh-Morpork]]&lt;br /&gt;
**[[Piąty elefant]]&lt;br /&gt;
**[[Prawda]]&lt;br /&gt;
**[[Straż nocna]]&lt;br /&gt;
**[[Potworny regiment]]&lt;br /&gt;
**[[Łups!]]&lt;br /&gt;
**[[Niuch]]&lt;br /&gt;
*'''Cykl o Moiście von Lipwigu'''&lt;br /&gt;
**[[Piekło pocztowe]]&lt;br /&gt;
**[[Świat finansjery]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Geografia Świata Dysku==&lt;br /&gt;
Na Dysku wyróżnia się dwa główne kierunki: osiowy (do centrum Dysku) oraz krawędziowy (na zewnątrz), oraz dwa dodatkowe: obrotowy i opaczny (zgodny i przeciwny do kierunku obrotu Dysku). Świat zakończony jest Krawędzią, z której opadają na dół wody Oceanu Krawędziowego. Wokół dysku krąży malutkie słońce, oświetlając mocno boki i nigdy nie dogrzewając osi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Al Khali''' – Pustynne miasto wspomniane między innymi w Czarodzicielstwie. Rządzi nim szeryf Kreozot, jest początkującym poetą, oraz posiada niewyobrażalne bogactwa.&lt;br /&gt;
*'''Ankh-Morpork''' – milionowe miasto leżące nad Okrągłym Morzem (Stwórcy skończyły się pomysły na ciekawsze kształty) i pozbawione kanalizacji (dzięki temu charakterystyczny zapach tego miejsca zapada na długo w pamięć). Jest tak stare, że, choć geolodzy mówią, iż jest zbudowane na iłach, tak naprawdę jest zbudowane głównie na samym sobie. Przez miasto przepływa rzeka Ankh, która jest jedyną rzeką w multiversum, na której śledczy mogą wyrysować zarys zabitego człowieka. Ankh słynie też z tego, że trzeba być naprawdę pijanym, by się w niej utopić – Za gęsta, żeby w niej wpływać, ale jeszcze za rzadka, żeby ją orać.&lt;br /&gt;
*'''Brindisi''' – odpowiednik Włoch.&lt;br /&gt;
*'''Djelibejbi''' – kraina będąca dzieckiem Djeli (rzeka, która według legendy pojawiła się tylko po to, by znalazł ją spragniony wielbłąd) oraz pustyni, w której czas zdaje się płynąć wolniej, a to za sprawą piramid. Żadne nowości – nawet takie jak miękkie posłania, zmiany w języku, zmiany w prawie – nie są w stanie się tam przedrzeć. Całkowicie przypadkowo kojarząca się ze starożytnym Egiptem – tylko dlatego, że jej władcy jak szaleni stawiają sobie piramidy, które zapewnić mają im wieczność. Niestety już dawno zapomniano jak i dlaczego, toteż proces ten sprowadzony został jedynie do rangi tradycji. Kraina ta leży na pustyni pomiędzy dwoma państwami-miastami nad Okrągłym Morzem: Efebem i Tsortem.&lt;br /&gt;
*'''Efeb''' – demokratyczne miasto nad Okrągłym Morzem. Zamieszkane przez obywateli, niewolników (z prawem do jednego dnia wolnego w tygodniu oraz jednej czternastodniowej ucieczki w roku), oraz filozofów – beztroskich myślicieli, co chwila wyskakujących nago z kąpieli z okrzykiem „Eureka!” (dajcie mi ręcznik!). Odpowiednik ziemskiej Grecji.&lt;br /&gt;
*'''Enrico Basilica''' – urodzony w Brindisi. W młodości Henry Slugg, urodzony w Ankh-Morpork. Jedyna osoba w Świecie Dysku, którą można wskazać na mapie.&lt;br /&gt;
*'''Genoa''' – odpowiednik Nowego Orleanu. Magia miejscowych wiedźm przypomina Voodoo, a regionalną potrawą jest gumbo.&lt;br /&gt;
*'''Howondaland''' – kraina sąsiadująca z Klatchem, znajdująca się za Ramtopami. Przypomina Afrykę (i Amerykę Północną w Kosiarzu).&lt;br /&gt;
*'''Iksiksiksiks''' – znany także jako „Terror Incognita” oraz „Czteriksy”. Niedokończony kontynent leżący na Oceanie Opacznym, obrotowo od Kontynentu Przeciwwagi. Charakteryzuje się niską roczną sumą opadów (wynoszącą dokładnie zero) oraz tym, że jedynym nieszkodliwym stworzeniem go zamieszkującym są niektóre owce. Jest dyskowym odpowiednikiem Australii&lt;br /&gt;
*'''Klatch''' – ogromne starożytne imperium łączące cechy wielu krajów azjatyckich, głównie Arabii (pustynie, ubiór mieszkańców), Indii (curry) i Indochin (dżungle), w którego języku istnieje 15 słów na określenie skrytobójstwa.&lt;br /&gt;
*'''Kontynent Przeciwwagi''' – leży po przeciwnej stronie Osi niż większa część głównego kontynentu Świata Dysku, dla którego stanowi przeciwwagę. Mimo małych rozmiarów dobrze spełnia tę rolę dzięki dużym zasobom drogich ciężkich metali, głównie złota. Na jego terytorium rozwinęło się poteżne Imperium Agatejskie (będące dyskowym odpowiednikiem Chin z czasów Cesarstwa).&lt;br /&gt;
*'''Krull''' – niewielki kontynent na Oceanie Krawędziowym przylegający do Krawędzi. Dzięki tej niezwykłej lokalizacji jest jedynym miejscem, z którego można opuścić się za krawędź Dysku w celu empirycznego rozwiązania problemu płci Wielkiego A’Tuina. Większość bogactw Krull czerpie z Obwodu – gigantycznego systemu sieci rozciągniętego wzdłuż krawędzi w kierunkach obrotowym i opacznym na długości ponad ćwierci obwodu Dysku. W sieci te wpadają szczątki rozbitych statków (a niekiedy także rozbitkowie, co spotkało swego czasu Rincewinda).&lt;br /&gt;
*'''Lancre''' — malutkie królestwo w Ramtopach, słynne z powodu swoich trzech czarownic. Jest dokładnym przeciwieństwem Ankh-Morpork: spokojne, malutkie, praworządne, wolno ulegające zmianom. Można traktować jak dyskowy odpowiednik Szwajcarii (bywa mowa o scyzoryku armii lancriańskiej i o błękitnym serze lancriańskim).&lt;br /&gt;
*'''Llamedos''' — kraina leżąca w kierunku obrotowym od Ramtopów, dyskowy odpowiednik Walii. Słynie z druidów, bardów i deszczu, będącego jej głównym towarem eksportowym. Z Llamedos pochodzi Imp z Muzyki duszy.&lt;br /&gt;
*'''Mgliste Wyspy''' – przybrzeżne wyspy kontynentu Iksiksiksiks, gdzie zgodnie z legendą Iksiksiksiks trzymał kosiarkę do trawy.&lt;br /&gt;
*'''NicToFiord''' — niewielkie, ale strategicznie (od Czteriksów w stronę Osi) położone państwo, przypominające kraj skandynawski zamieszkany przez wikingów.&lt;br /&gt;
*'''Omnia''' – miasto nad Okrągłym Morzem. Słynie z kultu boga Oma i Kwizycji pilnującej, by boga czczono właściwie. Powoduje to, że mieszkańcy zamiast do boga zwracają się do Kościoła (nic tak nie przekonuje ludzi, jak rozgrzane do białości imadło).&lt;br /&gt;
*'''Oś''' – oś obrotu dysku, czyli niemożliwie wysoka iglica z zielonego lodu, otoczona równie niedostępnymi, lodowymi górami zamieszkanymi przez barbarzyńskich herosów i wiele rodzajów potworów; na jej czubku wznosi się Dunmanifestin, cytadela dyskowych bogów. Występuje tam silne pole magiczne powodujące, że światło płynie wolniej, co przyczynia się do efektu zorzy osiowej.&lt;br /&gt;
*'''Quirm''' — miasto leżące w kierunku obrotowo-osiowym od Ankh-Morpork, znane głównie z kwiatowego zegara oraz Quirmskiej Pensji dla Młodych Panien (której absolwentkami były m.in. Susan Sto Helit i Sybil Ramkin). Wzmiankowane jest także jako miejsce urodzenia Leonarda z Quirmu. Quirmski język oraz sery wskazują na analogie względem Francji.&lt;br /&gt;
*'''Ramtopy''' – wielkie góry ciągnące się od Klatchu aż po Oś. Występuje tam duże skażenie magią (deszcze żab co dwa tygodnie itp.). W górach znajduje się wiele małych państewek, np. Lancre. Miejsce urodzenia wielu magów i czarownic.&lt;br /&gt;
*'''Równiny Sto''' – wielkie równiny między Ramtopami a Okrągłym Morzem. Przepływa przez nie Ankh, która dzięki tamtejszym wielkim polom kapusty nabiera części swych cech znanych z opisów Ankh-Morpork. Kraina jest zamieszkana przez rolników oraz wszystkie stworzenia lubiące samotność i kapustę.&lt;br /&gt;
*'''Sto Lat''' — miasto oddalone o 20 mil od Ankh-Morpork, pojawiające się w wielu tomach serii głównie z powodu geograficznej bliskości; stolica królestwa obejmującego także Sto Helit, Sto Kerrig i Osiem Protektoratów. Nazwa „Sto Lat” nie jest wynikiem tłumaczenia — tak samo brzmi w oryginale i, zgodnie ze słowami autora (patrz komentarze zawarte w albumie &amp;quot;Sztuka Świata Dysku&amp;quot;) stanowi celowe nawiązanie do polskiego okrzyku urodzinowego.&lt;br /&gt;
*'''Tsort''' – miasto nad Okrągłym Morzem. Jego mieszkańcy nie słyną ze szczególnego intelektu. Toczy od wieków spory z Efebem, jednak oba miasta oddziela od siebie Djelibeybi, co na szczęście utrudnia wypowiedzenie wojny. Odpowiednik ziemskiej Troi.&lt;br /&gt;
*'''Überwald''' – wielka kraina (pięć czy sześć razy większa od Równin Sto), ciągnąca się aż po Oś, będąca Dyskowym odpowiednikiem Transylwanii i Niemiec. Słynie z należących do krasnoludów wielkich kopalni tłuszczu oraz klanów wilkołaków i wampirów.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bohaterowie Świata Dysku==&lt;br /&gt;
*'''Akwila Dokuczliwa''' / Tiffany Obolała – młoda czarownica z krainy zwanej Kredą, uważana za następczynię Babci Weatherwax.&lt;br /&gt;
*'''Albert (Alberto Malich)''' – Sługa Śmierci. W dalekiej przeszłości założył Niewidoczny Uniwersytet. Był najpotężniejszym magiem na dysku. Zaginął w niewyjaśnionych okolicznościach (tak naprawdę stał się sługą Śmierci). Odgrywa znaczną rolę w &amp;quot;Morcie&amp;quot;. Ma swój pomnik w NU. Jego cecha charakterystyczna to kropla na czubku nosa, która nie chce mu spaść.&lt;br /&gt;
*'''Angua''' – wilkołak, przyjęta do Straży Nocnej Ankh-Morpork w ramach rekrutacji afirmatywnej. Jako człowiek nosi na szyi obrożę. Pochodzi z arystokratycznego rodu w Überwaldzie. Dziewczyna Marchewy.&lt;br /&gt;
*'''Bagaż''' – ekwipunek Dwukwiata (a potem – towarzysz Rincewinda), czyli kufer poruszający się na wielu małych nóżkach i kryjący w sobie różne przydatne obiekty.&lt;br /&gt;
*'''Bezdennie Głupi Johnson''' – wynalazca jedyny w swoim rodzaju (&amp;quot;Przecież te plany nie były odwrócone, kiedy je rysowałem&amp;quot;), wynalazca m.in. Ogrodów Pałacowych Ankh-Morpork: stawu rybnego długiego na trzysta łokci, szerokiego na cal; rowu granicznego, głębokiego na 50 stóp, który pochłonął trzech ogrodników; labiryntu tak małego, że ludzie gubili się szukając go; wystrzałowej fontanny i organów, na których grywa Bibliotekarz.&lt;br /&gt;
*'''Bibliotekarz''' – pracownik Niewidocznego Uniwersytetu, zamieniony w orangutana.&lt;br /&gt;
*'''Brutha''' – początkowo jedyny prawdziwy wyznawca, a potem prorok boga Oma.&lt;br /&gt;
*'''Cohen Barbarzyńca''' – heros w jesieni żywota.&lt;br /&gt;
*'''Cudo Tyłeczek''' – krasnoludka, członek Straży Nocnej Ankh-Morpork. Sieje zgorszenie wśród krasnoludów przyznając się do bycia kobietą - nosi skórzane spódnice, zaplata brodę w warkoczyki i nie znosi piwa.&lt;br /&gt;
*'''Detrytus''' - troll, członek Straży Nocnej Ankh-Morpork. Nie powinien salutować - sam się nokautuje. Do myślenia używa hełmu z nakręcanym wiatraczkiem, który chłodzi mu krzemowy mózg. Uspokaja tłumy bronią własnego pomysłu - kuszą, wykonaną z balisty, naładowaną wiązką bełtów.&lt;br /&gt;
*'''Dwukwiat''' – pierwszy turysta na Dysku, zwiedzający go wraz z Rincewindem.&lt;br /&gt;
*'''Gardło Sobie Podrzynam Dibbler''' – sprzedawca wszystkiego (najczęściej dyskowych fast-foodów), zjawia się wszędzie gdzie wyczuje możliwość zrobienia interesu i w większości książek, których akcja dzieje się w Ankh-Morpork. Postacie będące jego lokalnymi odpowiednikami pojawiają się też w innych krainach.&lt;br /&gt;
*'''Gaspode''' – mówiący pies, rzecznik żebraków spod Bezprawnego Mostu.&lt;br /&gt;
*'''Havelock Vetinari''' – Patrycjusz, władca miasta Ankh-Morpork, ma tytuł lorda.&lt;br /&gt;
*'''Igor''' – uniwersalne imię dla wszystkich służących wampirów i wilkołaków w Überwaldzie, oraz – ostatnio – w Straży Miejskiej Ankh-Morpork. Igory znane są ze swoich umiejętności chirurgicznych i zapędu do samodoskonalenia. Wszystkie nowe operacje testują najpierw na sobie.&lt;br /&gt;
*'''Imp Y Celyn''' – bard przybyły z Llamedos do Ankh-Morpork, pierwszy piosenkarz wykonujący muzykę z Wykrokiem, wokalista Grupy z Wykrokiem. Później znany jako Buddy.&lt;br /&gt;
*'''Leonard z Quirmu''' – genialny wynalazca i artysta pracujący w odosobnieniu dla Patrycjusza.&lt;br /&gt;
*'''Lobsang Ludd''' – początkowo adept w klasztorze mnichów historii, później sprzątacz, uczeń Lu-Tze i syn Czasu.&lt;br /&gt;
*'''Lu-Tze''' – wielki sprzątacz. Mnich zajmujący się przenoszeniem czasu i czuwaniem nad Imperatywem Historycznym, a w wolnych chwilach zamiataniem.&lt;br /&gt;
*'''Marchewa''' – człowiek wychowany przez krasnoludy, obecnie kapitan Straży Nocnej w Ankh-Morpork. Odznacza się wzrostem, wyjątkową siłą fizyczną i prostotą rozumowania. Potomek krolów Ankh-Morpork. Chodzi z Anguą, wilkołakiem.&lt;br /&gt;
*'''Moist von Lipwig''' – ex-oszust, mianowany przez Patrycjusza naczelnym poczmistrzem Ankh-Morpork, potem awansujący na szefa mennicy miejskiej.&lt;br /&gt;
*'''Mort''' – młodzieniec terminujący u Śmierci zwany chłopcem lub terminatorem.&lt;br /&gt;
*'''Nadrektor Mustrum Ridcully''' – szef Niewidocznego Uniwersytetu, zapalony myśliwy i zwolennik wszelkiego rodzaju sportów.&lt;br /&gt;
*'''Rincewind''' – pozbawiony talentu mag-poliglota (umie w 26 językach błagać o litość). W wyniku pewnego wypadku jedno z 8 zaklęć z Octavo &amp;quot;wszczepiło&amp;quot; mu się do mózgu, co uniemożliwia mu rzucanie czarów (inne czary boją się zamieszkiwać razem z tak potężnym zaklęciem i nie zostają w pamięci Rincewinda). Posiada też zdolność szybkiej ucieczki (nim człowiek zdąży wyciągnąć miecz lub powiedzieć: &amp;quot;Parmezan&amp;quot; on będzie na drugim końcu miasta).&lt;br /&gt;
*'''Susan Sto Helit''' – wnuczka Śmierci, córka Ysabell (adoptowanej córki Śmierci) i Morta (byłego ucznia Śmierci).&lt;br /&gt;
*'''Sybil Ramkin''' – lady, żona kapitana Vimesa, właścicielka większej części Ankh-Morpork, hodowczyni smoków bagiennych. Ma figurę walkirii, nosi peruki - włosy zostały spalone przez smoki; matka Sama Juniora, zwykle widziana w gumowych butach i ochronnej zbroi, wygarniająca gnój ze smoczych zagród.&lt;br /&gt;
*'''Śmierć''' (rodzaju męskiego) – nazywa siebie antropomorficzną personifikacją, wygląda jak kościotrup z kosą. Pomagają mu często jego przybrana wnuczka – Susan Sto Helit – oraz Śmierć Szczurów. Przewija się przez cały cykl, zabierając co ważniejszą duszę.&lt;br /&gt;
*'''Teppic''' - właściwie książę Pteppic ze Starego Państwa, Królestwa Słońca, następca króla Djelibeybi - Teppicymona XXVII, uczeń Szkoły Skrytobójców w Ankh-Morpork.&lt;br /&gt;
*'''Ty Draniu''' - najlepszy matematyk Świata Dysku (wielbłąd).&lt;br /&gt;
*''' William de Worde''' – z wykształcenia skryba, z powołania dziennikarz, redaktor i wydawca pierwszej (g)azety w Ankh-Morpork.&lt;br /&gt;
*'''pani Cake''' - nie pytaj (odwołania w Piekło pocztowe, Świat finansjery i innych), ma przeczucia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*'''Czarownice z Lancre''': Babcia Weatherwax, Niania Ogg, Magrat Garlick, Agnes Nitt.&lt;br /&gt;
*'''Magowie Niewidocznego Uniwersytetu''': Nadrektor Mustrum Ridcully, Kwestor, Myślak Stibbons, Bibliotekarz, Windle Poons, Kierownik Katedry Studiów Nieokreślonych, Wykładowca Run Współczesnych, Dziekan, Pierwszy Prymus, Rincewind.&lt;br /&gt;
*'''Straż Miejska''' – odpowiednik policji miasta Ankh-Morpork. Jej dowódcą jest Samuel Vimes, zaś inni jej funkcjonariusze to m.in.: Marchewa, Angua, Fred Colon, Detrytus, Nobby Nobbs, Cudo Tyłeczek, Salacia von Humpeding, A.E. Pesymal.&lt;br /&gt;
*'''Krasnoludy''' - zazwyczaj niskie osobniki (wyjątkiem jest prawie dwumetrowy Marchewa). Zamieszkują głównie w górze Miedziance (i okolicach), pod całym terenem Űberwaldu oraz na terenie Ankh-Morpork. Ulubioną piosenką krasnoludzką jest: &amp;quot;Złoto,złoto,złoto,złoto,złoto...&amp;quot;. Wbrew powszechnej opinii bardziej od złota kochają żelazo. Krasnoludy mieszkające w Ankh-Morpork mają tendencję do nazywania się Tandem Grzmotoręki i pracowania w kwiaciarni lub perfumerii. Jako pierwsze w mieście dokonały rzeczy niemożliwej dla alchemików – zamiany ołowiu w złoto (w sensie metaforycznym – z ołowiu odlewały czcionki i zarabiały krocie drukując pierwsza gazetę wydawana w Ankh-Morpork).&lt;br /&gt;
*'''Trolle''' - Stwory stworzone z kamienia, nie są zbyt inteligentne (ich krzemowe mózgi kiepsko pracują w wyższych temperaturach, więc do &amp;quot;cięższego myślenia&amp;quot; wykorzystują chłodzenie: Detrytus nosił hełm z wiatraczkiem, a Chryzopaz przesiadywał w wynajętej chłodni). Często pełnią funkcję strażników. Nie toną – idą po dnie aż do brzegu.&lt;br /&gt;
*'''Wampiry''' - Wyglądem przypominają ludzi, jednak odróżnia je to, że piją krew i mają zdolność latania oraz przemiany w nietoperza. Traktują ludzi z wyższością. Wyjątkiem jest Liga Czarnowstążkowców – związek wampirów-abstynentów, które walczą o powszechne zaakceptowanie ich w społeczeństwie już nie jako zagrożenie, a osoby obdarzone umiejętnościami wykorzystywanymi dla dobra innych (np. Otto Chriek, Salacia, lady Margolotta)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategoria:Cykle]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Agat]] [[Kategoria: Agat (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Banshee]] [[Kategoria:Banshee (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bazyliszek]][[Kategoria:Bazyliszek (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bób]] [[Kategoria: Bób (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Brzoza]] [[Kategoria: Brzoza (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Bursztyn]] [[Kategoria: Bursztyn (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Cykuta]] [[Kategoria: Cykuta (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Elf]] [[Kategoria:Elf (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Feniks]][[Kategoria:Feniks  (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Figowiec]] [[Kategoria: Figowiec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Gargulec]][[Kategoria:Gargulec (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Geis]] [[Kategoria: Geis (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Groch]] [[Kategoria: Groch (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chochlik]][[Kategoria:Chochlik (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chryzantema]] [[Kategoria: Chryzantema (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Chryzopraz]] [[Kategoria: Chryzopraz (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Gnom]][[Kategoria:Gnom (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Golem]] [[Kategoria:Golem (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Granat]] [[Kategoria: Granat (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Grusza]] [[Kategoria: Grusza (Bibliografia)]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Hiacynt]] [[Kategoria: Hiacynt (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Jęczmień]] [[Kategoria: Jęczmień (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Karzeł]][[Kategoria:Karzeł (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Krasnolud]] &lt;br /&gt;
[[Kategoria: Lotos]] [[Kategoria: Lotos (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Olbrzym]][[Kategoria:Olbrzym (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Oliwka]] [[Kategoria: Oliwka (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Piaskun]][[Kategoria:Piaskun (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Rubin]] [[Kategoria: Rubin (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Smok]][[Kategoria:Smok (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Szałwia]] [[Kategoria: Szałwia (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Troll]] [[Kategoria:Troll (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Walkiria]][[Kategoria:Walkiria (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wampir]][[Kategoria:Wampir (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Wróżka]] [[Kategoria:Wróżka (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Wilkołak]] [[Kategoria:Wilkołak (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
[[Kategoria: Zmora]][[Kategoria:Zmora (Bibliografia)]]&lt;br /&gt;
 [[Kategoria: Zombie]][[Kategoria:Zombie (Bibliografia)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>I.ozga</name></author>	</entry>

	</feed>